近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在文书数量足够多,研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中国古文书学”。 这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况( )
在编织双罗文组织时上下针盘上的织针成九十度相对配置。
下列我国古代纺织品中,属于宋元时期的有()①敦煌发现的两面都有绘画的薄绢②马王堆墓出土的彩绘帛画③新疆吐鲁番发现的花鸟纹锦④松江的“乌泥泾被”⑤浙江墓中出土的棉毯
马普学会的研究所仅仅在德国才有。
甲骨档案秦汉、隋唐虽发现过,但直至清末光绪()年,它在地下整整沉睡了三千余年之后才逐渐被人们所认识,并进行收集研究,从而被大量出土。
德国学者路易斯在研究()时认识到城市边缘带现象。
近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”,原因当然是多方面的,其中一个重要原因,就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛,却又各自为界。所以,只有在文书数量足够多、研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下,才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况?
1959年新疆的吐鲁番高昌故城出土的南北朝时期的五幅剪纸团花()。
1972年山东临沂银雀山汉墓的出土,澄清了长期以来笼罩在《孙子兵法》研究上的迷雾,破除了《孙子兵法》的作者为孙膑的谬说。
乙种吐火罗语,即吐火罗B方言主要在()使用。
爱因斯坦在德国和谁一起研究出广义相对论的方程:
顾颉刚与顾廷龙积数十年的工夫,收集整理成( ),把敦煌、吐鲁番和日本传存的抄本影印出来,供学者对比研究。
哥廷根大学在19世纪中期以来,一直就是德国的三大研究型大学之一。
在利用敦煌吐鲁番文书研究唐朝兵制变化上,菊池英夫的一系列论文最有贡献,主要有( )。
实际上,德国探险队的收获不仅限于探险队的名称所示——“吐鲁番”,实际上,德国收藏品种包含了库车、( )、巴楚精美的古代艺术品和文献材料。
早期新疆境内名族使用的语言吐火罗文和怯卢文属于()语系。
五十年代,由于日本“西域文化研究会”对大谷文书的整理,这批吐鲁番文书中关于田制和赋役制的材料,由西村元佑、西嶋定生、小笠原宣秀、仁井田陞等人做了细致的研究,成果汇集在( )第二、三卷《敦煌吐鲁番社会经济资料》上下两册中。
在德国学者艾宾浩斯的研究中,遗忘的规律是:
1967年我国在新疆吐鲁番盆地阿斯塔纳古朝土木中出土了最早的剪纸实物共( )件,其中最精彩的是( )和( )。
德国的波尔诺夫在研究学生的时候说学生有()。
16、19世纪末20世纪以来在吐鲁番出土的古代文献中使用的文字就有 种之多,用于书写 种语言,可见当地民族文化的繁荣与文字的多种多样。
近代以来,史学界发展出几种“专门之学”,即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等,主要对象是出土或传世的文书,包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书,时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书,中国却并没有自己的“古文书学”。作者接下来最有可能讲述的是()
在西亚已经出土数百万块泥版文书,它们是研究西亚历史的宝贵资料,这些文书是用什么文字记载的()