波普艺术是()盛行的一种国际性的艺术现象,反映了西方商业文明和消费文化的特殊风貌。
“一臂间隔”是西方文化管理的一种新模式,也称为“分权化”。
象征主义是19世纪末在法国及西方国家出现的一种艺术思潮,是当时部分知识分子对社会和官方沙龙文化不满的反应。当时主要有以下3个派别()
许多跨国企业在进入中国市场时,都试图推行本土化的传播策略和营销方案,都期望得到中国消费者的关注和认同,在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本 是值得肯定的,但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致,如果仅仅在技术上简单地模仿和运用,缺乏文化上真正的尊重和理解,再美的“元素”也只会开 出“恶之花”。这段文字意在说明:
广告创作中现代文化的表现仅仅指的是西方文化在广告创作中的表现。
依据明茨伯格的5P模型,“战略不仅仅是行动之前的计划,还可以在特定的环境下成为行动过程中的手段和策略,一种在竞争博弈中威胁和战胜竞争对手的工具。”这是从()角度来定义战略的。
酒是人类生活中的主要饮料之一,是一种以粮食、水果等含淀粉和糖类的物质为主要原料,经过发酵而制成的一种含酒精成分的,带有刺激性的饮料。在人类文化历史中,“饮酒”已不仅仅以一种客观物质形态和行为存在,更主要的是以一种特殊的()象征存在于人们的生活中。
语言到底是什么?假如它仅仅是交流工具,地球人都讲英语也就谈不上有啥危险。然而语言还是文化最原始、最根本的成分,是文化的载体和源泉。任何一种语言中都蕴藏着那个民族的智慧、技艺、信仰、风俗等丰富的内涵,一旦消亡,人类就会丧失对理解、认识和更新自我而言“不可替代的部分和瞬间”。一个语种的离去即是一种独一无二文明的死亡,只懂美式英语的人怕是难以理解这其中蕴含的悲恸和伤感。 对这段文字概括最准确的是()
许多跨国企业在进入中国市场时,都试图推行本土化的传播策略和营销方案,都期望得到中国消费者的关注和认同,在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本是值得肯定的,但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致,如果仅仅在技术上简单地模仿和运用,缺乏文化上真正的尊重和理解,再美的“元素”也只会开出“恶之花”。这段文字意在说明:
希腊是西方文化的源头,以()的博弈为主。
()是20世纪60年代盛行的一种国际性的艺术现象,反映了西方商业文明和消费文化的特殊风貌。
酒在中国不仅仅是一种(),更是一种文化,也就是我们所说的酒文化。
视角分析是建筑()造型设计的一种重要方法。
跨文化交流的能力越来越重要,这不仅仅是学好英语的问题,还有你对不同国家文化的理解。
博弈论仅仅是理解西方文化的一种视角而已。()
在三大博弈的基础上,西方文化路向的内容不包括()。
散而有序是对西方音乐文化整体变迁的一种总结,“散”的意思是指( )
以下哪一项是通过博弈论来理解西方文化时可能产生的问题:()
“中国功夫”是西方对东方文化的一种符号再现。
许多历史学家在谈到文字狱的时候,总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护,以证明文字狱并非清朝首创,但是可悲的是,明朝有历史记录的文字狱,仅仅只集中在朱元璋时期,起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽,而这样的案例并不见于明朝正史记录,只是乡间的传说比较多而已。退一步说,明朝的文字狱纵然确有其事,其性质也与清朝有本质的区别,清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏,明朝没有焚书,更没有如清朝办理“明史案”一样,去进行大规模的屠杀行动。
许多跨国企业在进入中国市场时,都试图推行本土化的传播策略和营销方案,都期望得到中国消费者的关注和认同,在广告中运用"中国元素"就是一种体现。这本是值得肯定的,但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致,如果仅仅在技术上简单地模仿和运用,缺乏文化上真正的尊重和理解,再美的"元素"也只会开出"恶之花"。这段文字意在说明:
勒.克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖,在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟,尽管在将近20年的时间里,他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过;尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一,国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字,也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知。也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”,而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已,差距本身并没有高低之别。对这段文字理解正确的是()。
人类学理论认为幽默是对共同文化中适当行为理解和交流的一种工具,这种能力出现在出生后的()个月左右
某次国际留学生交流会上,一位加拿大学生说:“狗是人类的朋友,忠诚、勇敢,吃狗肉的行为无法理解和接受。”一位印度学生表达了不同的观点,“在大部分印度人看来,西方人吃牛肉是一种野蛮行为。”对此,认识正确的有()①文化多样性表征文化存在的丰富程度②不同民族的文化有先进与落后之分③不同民族的文化要相互尊重和理解④人们应该增强对本民族文化的认同