中国古代思想家()讲过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”
司马迁在《史记・货殖列传》中说:“夫用(因)贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。”据此推断司马迁的经济思想是()
根据“才”和“德”两条标准,司马光把人分为圣人、愚人、通人、小人四种。
司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了()
韩愈的“不平则鸣”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
司马迁说“动荡血脉,通流精神而合正心也”指的是以下哪项有助于心理健康的方式?()
韩愈的“()”论,从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是()
“才者,德之资也;德者,才之帅也”。对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。 (0.0分)
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”意思是德才兼备,品德更为重要。
北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这句话是说,要成为国家和人民的有用之才,大学生应该( )
古人把“德”注释为“得”,认为德是按照道德规范去行事而心有所得。如朱熹说:“德者,得也,行道而有得于心者也。”这里的“德”是指( )。
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也”,其意思是说( )
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”从中可以看出( )(0.2分)
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”从这句话中,可以看出( )。
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”从司马光的这句话中,可以看出( )。
“才者,德之资也;德者,才之帅也”。对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。 (0.0分)
古人把“德”注释为“得”,认为德是按照道德规范去行事而心有所得,如朱熹说:“德者,得也,行道而有得于心者也。“这里的“德”是指( )
司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”从中可以看出( )(0.2分)
从“善用”方面来看,司马光认为执政者应有能容人的胸襟和气度,同时也须善于变通。
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”下面对这句话理解正确的是()。
【判断题】“才者,德之资也;德者,才之帅也”。 对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。()
“才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是_____。