桐城派的分支“阳湖派”的代表人物是()。
以下有关“桐城派”的叙述,正确的有()
桐城派后期的中心人物是()。
刘大樾是桐城派承上启下的过渡人物,方苞是使桐城派壮大的人物。
姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。
清代中期桐城派的代表人物有()。
桐城派是哪个文学流派()
桐城派散文的奠基者是()。
近代使“桐城派”古文“中兴”的重要人物,首先是(),他的古文具有“清淡简朴”的特点,后来曾国藩既详述桐城派古文家的源流,又网罗幕府人才,从而使“桐城派”古文形成了“中兴”的局面。
桐城派的“姚门四杰”是指()。
桐城派
桐城派“三祖”指的是()
下列作家属于桐城派的有()
桐城派文家中,提出“义法”说的是方苞。
桐城派是清代影响最大的散文流派。
明清时期,安徽桐城是一个以文章出名的县,这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是()()。
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()
清朝中叶,文坛发生了较大变化,出现了众多散文流派,其中最著名的是“桐城派”,下面不属于桐城派作家的是()。
清代桐城派的先驱是()。
桐城派是清代文学流派之一,以安徽桐城人()、刘大櫆、()相继为领袖,在清代中叶有较大影响。
桐城派的代表人物()、()、()三人被称为“桐城三祖”。
桐城派是清代文坛上最大的散文流派,亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用,他们分别是()