认为“趋乐避苦”是人性的自然要求的思潮是()。
文艺复兴初期的文学作品肯定了人的欲望和歌颂自然的人性,其中最具代表性的作品是()
()主旨在说为政当无治,表达了庄子无治主义的思想,主张为政之道,勿庸干涉,当顺人性之自然,以百姓的意志为意志。
《儿子与情人》是劳伦斯的成名作,在这部小说中集中探究了人性的变异与心灵的扭曲,以此来批判工业文明对人的自然天性的摧残。
人文主义是以人和自然为对象的世俗科学文化精神,主张人性解放,把人从神的世界拉回到现实中人的世界中来。
人性是人的各种属性的总称,人的自然属性就是人的本性。
马克思与恩格斯的人性论认为,人具有自然属性、社会属性与()这三种一般属性。
余秋雨说:“好书是岁月和空间的凝炼,集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们,能够使年青人摆脱平庸和狭隘,发现自己的精神依托和人生可能。”这表明()
认为“趋乐避苦”是人性的自然要求的思潮是()
人性指的是人的自然属性,人的本性指的是人的社会属性。
关于在生态城市建设的过程中我们要追求的属性,下列说法正确的是()。 ①生态城市建设的“人性” ②生态城市建设的“自然性” ③只追求“人性”而不管“自然性” ④只追求“自然性”而不管“人性” ⑤生态城市建设中“自然性”与“人性”的耦合与统一
教育遵循自然天性的依据是人性本善、自然皆善。
西方资产阶级人性论的发展,大致经历了从唯物主义到唯心主义、从自然主义到本能论、从理性到反理性的发展里程。
《三国演义》中最能体现自然人性的人物是刘备。()
《儿子与情人》是劳伦斯的成名作,在这部小说中集中探究了人性的变异与心灵的扭曲,以此来批判工业文明对人的自然天性的摧残。()
人性指的是人的自然属性,人的本性指的是人的社会属性( )
沈从文将性爱当做生命形式来看,他的中心思想是要肯定人性的自然、和谐、健康。()
妙玉的“走火入魔”, 一方面是对佛家戒律的逆动与回敬,另一方面也是自然人性的一次顽强的“证明”!
只有人的自然属性才是生而固有的,而人的社会属性则是后天习得的,因此,人的社会属性,不属于人性范畴。
人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性,人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。人不可能离开他人而独立存在,因此,社会属性其实也是人的本性,属于人性的固有范畴。
[]持有自然人性观,认为个体追求一系列基本需要的满足为个体的进步与发展带来了动力。
早在20 世纪二三十年代, 英国的现实主义作家劳伦斯所著的第一部小说 《白孔雀》,就从自然生态、社会生态、()三个方面,直接地表达了对自然的热爱与对工业革命造成自然环境破坏、社会环境混乱、人性扭曲的强烈抨击。
()是中国封建社会后期第一个启蒙学派。他们从万物一体、人性自然出发,否定道的神圣性和凡圣差别,肯定个人利益和追求勿合理性,向往人人君子、君臣师友的平等社会。
以享乐主义哲学为基础,把人看成是非理性的,天生懒惰而不喜欢工作的自然人的人性观是()