阿奎那认为,自然法的性质有()
托马斯·阿奎那认为“艺术的过程必须摹仿自然的过程”,其根据在于()。
关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。
在法的分类中,阿奎那特别强调人法和神法的关系,原因是()。
阿奎那认为人活在世界上有自然的目的和超自然的目的两种目的。()
某科学著作的序言中写道:“理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此,本书被命名为自然哲学的数学原理。”该著作提出的理论()A.推动了欧洲启蒙运动的进程B.使人类对微观世界的认识取得突破C.为经典力学的创立奠定了基础D.弥补了牛顿力学认识宏观世界的不足
为什么说加入多明我(Dominic)会是托马斯•阿奎那一生中的大事件?
神学家托马斯•阿奎那认为,动物的灵魂是要死的,天使从肉体中来,灵魂不死。
()认为“事物由于数而显得美”,美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式;()认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的;()认为“物体各部分的一种妥当的安排,配合到一种悦目的颜色上去,就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌;托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲,属于形式因的范畴”
亚里斯多德在《论天》一书中提出地上元素的自然运动是(),但第五种元素的自然运动是()。
依阿奎那的观点,依据“人法是从自然法来的”可将人法分为()。
在法的分类中,阿奎那认为,()必须接受神法的指导。
按照阿奎那的划分,()是管理人类行为的法,是上帝的理性在人类理性中的体现,适用于全体人类。
阿奎那提出,物体在自然运动中不需要其他的推动者,只需顺应自然即可。()
阿奎那关于上帝存在的五种证明收录在其哪本著作中?
阿奎那认为人活在世界上有自然的目的和超自然的目的两种目的。
阿森维纳提出物体在自然运动中不需要其他的推动者,只需要顺应自然即可。
阿维森那反对亚里士多德的物体是由其本性推动的论断。
伊本.西那认为真空中的抛射物体运动不会停止。
阿奎那认为人活在世界上有两种目的,是自然的目的和超自然的目的。()
自然界中任何真实物体在真空中的运动速度都不能大于C
社会环境对个体的客观要求所引起的需要与个体的发展水平之间的矛盾运动,是推动个体由自然人向社会人转变的 【 】
宇宙自身的运动方式是它存在的基础。宇宙永恒的运动着,永恒的变化着。但它绝不会自己堵死它继续运动、_的道路。说穿了,就是宇宙是它自身的永恒地演化。在这里并不需要什么新“物质”粒子的_, 且在演化中不存在什么为人类意识所不能捉摸的其他因素之推动。填入画横线部分最恰当的是()
自然界中一切物体都在运动。()