中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，（），解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
唯有社会主义革命实践才能超越资本主义现代性，实现人的彻底的自由和解放。这是谁的观点？（）
中国特色社会主义把实现人的全面发展作为终极价值追求，必将极大提高“中国梦”的（）、凝聚力和感召力。
在教育实践中单一的政治价值已不复存在，经济文化价值，已确立了其牢固地位，而且人的价值也在一定程度上得到了重视，这说明学校教育应具有（）方面的教育价值
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为：（）
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮„„虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）
始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，发挥人民首创精神、尊重人民主体地位、保障人民各项权益、促进人的全面发展、走共同富裕道路，做到（）
（）提出以人为中心的管理思想，他的改革实验验证，重视人的作用和尊重人的地位，可以使工厂获得更多的利润。
关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的（），真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。
19世纪上半叶，一种文艺思潮盛行于欧洲各国。它更多地关注人的激情和个性，以求实现人性的真正解放和自由，是对理性主义的一种反思和修正。下列属于该文艺思潮的作品是（）。
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“____时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”文中划线部分应指（）。
（）发展了人的智慧与知识，使人在征服、开发自然的过程中解放人性、体现人的价值，使人自身得到肯定。从实质上讲，它在一定意义上表现为实现教育最根本目的的手段。
德鲁克是最早在企业管理中重视人的地位和作用的思想家。
18世纪思想启蒙运动的内涵主要是反对封建（）、强调人的个性解放、人的尊严、人的价值、人的权利和人的现世生活的快乐和幸福。
马克思、恩格斯以唯物史观为指导，形成了以人的全面发展为核心的社会主义价值观，在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论中，都贯穿着人类解放和全面发展的价值理念。在政治经济学研究中，马克思揭示了人的全面发展的终极性。他考察了以往人与社会的发展，提出了人的发展三个阶段的“三形态”学说，这三个阶段是指：
法治精神是以关怀人、尊重人、保护人为出发点和落脚点。人文主义关怀是法治的精神内核，法治是人文主义精神的制度体现和保障。真正的法治把人摆到重要的主体地位，以确保人的尊严，（ ）为核心。
突出人的地位，不是和神学对立而是体现人的价值和尊严。是什么主义
人文主义突出人的地位，不是和神对比，而是把人和自然对比，体现人的价值和尊严。
人文主义突出人的地位，把人和神对立起来。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,这表明,马克思主义追求的根本价值目标是( )
由马斯洛创立的人本主义和其它学派最大的不同是，特别强调人的正面本质和价值;并非集中研究人的问题行为，而是强调人的成长和发展，称为自我实现。()
教育是面向未来的一项社会事业，要以促进人的自由发展和全面发展为目标。马克思认为，只有每个人自由、充分的发展，才有一切人自由、充分的发展，实现人的全面发展只能依据现实的社会条件。根据材料，马克思认为造就全面发展的人的唯一方法是（）
今天，现代社会已进入到一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的
