有学者把先秦到秦汉的历史列为“方国一王国一帝国”“方国”就是活动在一定区域，以血缘为纽带牢固的部落集团）。这一变化反映的主要问题是（）
历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是（）
南北朝小说的渊源有三：一是神话与历史传说，二是先秦诸子著作中的（），三是先秦两汉的历史散文。
阴阳学说认为，事物的发展变化，主要是由于阴阳之间的：（）
《左传》是先秦时期的一部编年体历史散文著作。它的记事特点有（）。
先秦以来的两千多年的社会制度，中国没有真正的奴隶制度，但是有奴隶现象。
阴阳观念在传统文化中至为重要，《周易》一书认为天地万物的变化都体现于（）。
柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。
历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的，这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复，我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。
历史上有基督教（）中国之说。
电视剧《宰相刘罗锅》播出之后，人们认识了清朝官吏刘墉。但是，有历史学家认为这个电视剧名犯了错误，他最有可能的理由是（）
道家对人体的阴阳之说大概是怎么样解释的？
先秦诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家的学问中都包含与“修养”相关的思想。
历史上一向有“大雨大灾、小雨小灾、无雨旱灾”之说的是哪个流域？（）
我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁的（）理论。
“五德始终”是指万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）
《素问 · 阴阳应象大论》认为人六十岁后，身体状况会发生哪些变化？（ ）
“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）
中医学认为一年四季的变化体现了阴阳消长的原理。（）
中医学中的“阴阳”之说其实是一种迷信的说法。（）
我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁的()理论。
先秦阴阳家的代表人物是（)。
古人有 “夏尚忠,商尚鬼,周尚文”之说,所谓“夏尚忠”指夏人忠于社会,崇尚为社会谋福。在先秦诸子各家思想中,哪一家学术思想与“夏尚忠”观点最为接近（）
