M公司的最新产品成本是如此之低，以至于公司不大可能在出售产品时不增加公司通常允许赚取的成本加价：潜在的客户可能完全不能相信这么便宜的东西会真好使。但M公司的信誉是建立在仅包括合理的边际利润的公平价格基础上的。以上的论述，如果正确，最强有力地支持了下面哪个（）？
相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上（） ①是区分唯物史观和唯心史观的分水岭 ②是判断马克思主义政党的试金石 ③是吸收共产党员的根本标准 ④是辨别真假马克思主义的镜子
相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。
相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民群众的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断真假马克思主义政党的试金石。
有一家父母得知其孩子在外面偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对孩子采取的态度是（）。
我很相信一位哲人的名言：世界上没有任何东西是可相信的.此句违反了哪个逻辑基本规律的要求（）
相信某个事情与对这个相信的确证可以是无关的。
胡锦涛指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在广大人民群众的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，是判断真假马克思主义的试金石。”这一论断的哲学依据是（）
一种产品能看得到、摸得着的东西，这也是一个产品最容易让客户相信的一点。如材料、功能、式样等，在运用FAB法则推销时把它理解成一种（）
休谟用来区分相信与不相信的东西是（）。
做白日梦的人所相信的东西出自他或她的意志活动。
“吉姆”模式（GEM）是推销洽谈的先决条件，其关键是相信，推销员一定要相信自己所推销的产品，相信自己所代表的企业，（）。
相信的意愿和心甘情愿地相信是不一样的。
根据休谟，相信某个东西主要是一种（）。
相信与不相信之间的区别主要在于（）。
相信某个东西无法用（）加以解释。
做白日梦的人所相信的东西出自他或她的意志活动。（）
我们往往对我们所相信的东西无法给出合理的说明。（）
我们总会相信我们所相信的东西是（）。
有人说“网络一半是天使，一半是魔鬼”。对这句话理解正确的是（）①不健康的网络信息，可能污染你的精神世界 ②网络的作用是有限的，没必要相信网上的东西③网络危害是不可避免的，应杜绝接触网络 ④正确认识网络的两面性，用其所长，避其所短
相信自己吧阅读答案相信你自己的思想,相信你内心深处所确认的东西,众人也.
有人说:“网络一半是天使，一半是恶魔。”对此理解正确的是（）①网络的作用是有限的，没有必要相信网上的东西②网络的危害是不可避免的，应远离网络③网络对于交友而言只是一个工具，可以是助力也可以是阻力④虚拟的网络交往，带有很多不确定的因素，不加强自我保护会受到伤害
58、置信度用来描述事物可相信的程度
有人说：“网络一半是天使，一半是恶魔。”对此理解正确的是（）①正确使用网络可以增长知识，促进交流②网络的危害是不可避免的，应尽量少接触网络③不健康的网络信息可能会干扰我们的生活，污染我们的精神世界④网络的作用是有限的，没必要相信网上的东西
