统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（）
13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是（）
完成了封建正统法律思想哲理化的官方学说是（）。
封建正统法律思想的主要内容有（）。
汉武帝即位，采纳了董仲舒的“（）”的建议，从此儒家学说逐步成为西汉中后期的统治思想。
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也„„我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是（） ①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡。 ②百家争鸣促进了当时中国思想的解放。 ③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。 ④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位。
孔子的思想什么时候成为封建社会正统思想？（）
汉武帝时期，儒学成为传统思想主流意识形态，儒学思想逐渐被确立为正统思想。宋明理学是儒学的新发展，它形成了儒学理论的哲学体系。其为中央集权政治服务，严格礼教，严重束缚人民思想，日益走向历史的反面。
下列思想家中，属于空想社会主义学说代表人物的是：（）。
其法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展概貌的思想家是（）
对中国影响最大的非正统思想是道家学说。
使封建正统法律思想哲理化并最终完成的学说是（）
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
明代著名思想家（）在文学理论上提出了著名的“童心说”，他的文学观与封建正统的文学观相对立，著有《焚书》、《李氏文集》及诗话《骚坛千金诀》等。
（）和丘濬的法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展的概况。
到了中唐时期， ____________ 等人掀起了复兴儒学的运动，使得儒学再次成为封建国家的正统学说。
封建社会的正统思想为法家思想。（）
13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是：（）
汉武帝确立独尊儒术的政策后，中国封建社会的正统思想是（ ）
汉武帝为了巩固大一统的政权，提出（），以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。
1、汉代在文化思想上可分为前后两个时期：前一个时期是在汉武帝以前的六七十年，道家的黄老学说兴盛，后一个时期在汉武帝之后是（）占据统治地位。
第四部分 常识判断请依据常识做出判断：儒家是我国先秦时期的一个著名的思想流派，以孔子，孟子为代表人物。下列选项中不属于儒家学说的是（）
历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（）①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是皇权至上、中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝实现了大一统
