在对越轨行为的研究中，有一种理论认为一个曾犯过罪的人，在出狱后因为被视为“潜在的犯罪人”，所以容易再次犯罪。这种理论是（）。
1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（）
护理人员问患者：“你住在哪里？”答：“我的眼睛不好，有两个问题我不懂，我参加运动会，但手指不好，明天告诉你。”此患者的精神症状最可能是（）
客户遇到一个问题向你询问后，你不会，你可以用“我是新来的，这我不懂”来回避该问题
下列哪些情形符合非法行医罪的主体要件“未取得医生执业资格的人”（）。
当老师看到学生的成绩有进步，但同时发现有一个错题犯过多次了，在这个情景下，老师的反应是先肯定了学生的成绩进步，这是什么类型的安抚形式（）
小杨说“在我这个食品连锁店起步之初，我的几个朋友都劝我，现在健全人办个连锁店都难，何况你腿脚不方便，不懂什么经营之道，还是不要冒这个险了。街坊邻居也对我的创业议论纷纷。”“我和妻子由于不懂管理，为了招个有水平的管理人才着实花了一番功夫，人家有水平的人都不愿意来我们残疾人这里工作，他们觉得我们残疾人办的企业不稳定、没前途。”下列说法，不正确的是（）
最初人们把文盲定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学看，这表明（）。
我们若认自己的罪，神是（）的，是公义的，必要（）我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为（）的，他的道也不在我们心里了。
你说谎，所以我不相信你的话；因为我不相信你的话，所以你说谎是徒劳的。这里犯了（）错误
下列哪些情形符合非法行医罪的主体要件“未取得医生执业资格的人”：（）
最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）
（）在拍摄《爱德华大夫》期间，派克表示“我认为与褒曼这样的人在一起，你会情不自禁地爱上她，我不认为有什么可以回避她，特别是她的什么令人窒息”？
“一个有哲学智慧的人，是会创造幸福生活的人；一个热爱哲学的民族，是世界上最有希望的民族。”这说明（）
积极进取的人生态度是指是在日常生活、工作当中，你是一个（）的人，会觉得生活是有希望的。
人有两个概念，一个是doing，一个是being。所谓的being指的是你是一个什么样的人，doing指的是你是怎么样和这个世界进行有效的互动的。
对客人提出的问题不能用“我不懂”“我不知道”’来回答
医生问病人："你住在哪里？"答："我的眼睛不好，有两个问题我不懂，我参加运动会，但手指不好，明天告诉你。"此病人的症状是
1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是 （）
最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”与“不会学习的人”。从哲学上看，这表明（）。
最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）
《家》中有这样一段对话：琴哭得更伤心了，她挣脱了母亲的手，好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：&8218;我不走那条路。我？要做一个人，一个跟男人一样的人。……我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。其中“那条路”指什么路？“新的路”又是指什么路？
这个问题很难，_____我不懂，_____老师也不懂。
同客人交谈而未听明白时，应该用升调说:“您说什么呀我不懂，请您重复一遍（）
