在沈家本看来,审断适当的根本存于()
有其法者,尤贵有其人
商鞅改法为律,律自秦始。清末著名法学家沈家本说:“改律之事,乃变法之大者也。”。
沈家本修律的基本原则是“(),博稽中外。”
沈家本认为新旧法学的共同核心是()。
礼教派的代表人物是沈家本、杨度等。
沈家本认为()为审断之本.
为加强法律的感化作用,沈家本等提出设置()。
近代中国历史上,提出“有其法者,尤贵有其人”主张的思想家是()
荀子思想中,与沈家本提出“有其法者,尤贵有其人”的主张较为接近的是()
在中国近代,主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
在清末礼法之争中,沈家本为反驳礼教派,主要写了下列哪几篇文章?()
清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除()
沈家本的刑法改革思想可以概括为重刑主义。
清末法律改革过程中,沈家本撰写的文章有()
以下哪些选项是清末法学家沈家本的法律思想?
所谓“礼法之争”,是指在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”,围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
下列主张中不属于沈家本的是()
沈家本确定了清末修律的基本原则有()。
沈家本曾经上奏:“顾或有以国民与审判之程度,而未足者,窃以为颛蒙之品汇不齐,而作育大权实操于上。”
试述沈家本“会通中外”的法律思想。
沈家本根据传统儒学中的()观,认为刑罚应实行()