简述王渔洋（王士禛）“神韵说”的主要内容。
提倡诗歌要反映现实生活，达到教育目的的诗人是（）。
被清代诗人姚元之赞曰“欲问青天数花朵，九百九十九芙蓉”是名山是（）。
清代提倡国语骑射，其中“国语”是指（）。
诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？（）
提倡“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的唐代诗人是（）
吴山、吴种芳和张琴和都是清代安徽擅长山水诗的女诗人。
大明湖八景之一的“秋柳含烟”是为了纪念我国清代的哪一位著名山东诗人？
清代倡导“肌理说”的诗人是哪位？
清代安徽最有代表性的山水诗人是（）。
王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话，主张对审美对象的表现应该做到“（）”。
清代浙东学派奠基人，提倡反对君主专制的是（）。
清代“性灵派”的代表诗人是哪位？
属于清代“江左三大家”的诗人是（）。
清代影响较大的诗论流派有：神韵说、格调说、性灵说、（）。
清代诗人中，其诗多为个人遭遇而发，充满感伤情调的是吴伟业。
清代在诗歌理论上提倡“格调说”的是（）。
“神韵说”的提出者是（）
“神韵说”理论是处于一个不断深化、逐渐走向成熟的过程。集“神韵说”之大成的学者是（ ）。
《长生殿》的作者是清代戏曲作家、诗人洪昇。()
以下哪些理论是与神韵说相关的（）。
是“神韵说”的最后集大成者。
2、以下哪些属于“神韵说”的理论来源
《所见》这首诗的作者是清代诗人（）
