《史记》的作者司马迁生活的时代是()
《史记》是后世纪传体史书的典范。下列人物在《史记》中有记载的是()
续补《红楼梦》的人是“程高”,即()。
《史记》中的本纪是世袭封国诸侯的传记。
《()》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《()》、《()》并称为“前四史”。
《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》选自《史记•项羽本纪》,作者司马迁。司马迁字子长,西汉人,我国伟大的史学家、思想家、文学家。以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,成就了《史记》。《史记》开创纪传体,《史记》的体例为()。
根据《史记》的记载,《周易》的作者是()。
下列关于《史记》的篡改动机描述错误的是()
《史记》的思想体现为()和()的融合互补。
自宋代以来,常有人将“班马”并称,“史汉”共举,说明()与司马迁,《汉书》与《史记》有一定的继承关系,也说明了《汉书》的史学、文学成就较为接近《史记》。
褚遂良行书作品有《()》,还有《()》传世,米芾对之大加推赏:“虽临王帖,全是褚法。”
西门豹簪笔磐折,向河立侍良久。(《史记》•滑稽列传》汉诸少孙補)
钱钟书()首开《史记》比较研究的先河,钱氏此书收载了论《史记》的58则札记,对《史记》进行了中外比较研究。
()周汝昌对曹雪芹的残句“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”补了六句后起先秘而不宣,以下谁却坚持认为续补六句定是出于曹公之手,并且指出“周汝昌绝无此水平”?
《史记》表现出鲜明的进步的思想倾向?
《史记·赵世家》和《史记·晋世家》对赵家难的描写是完全吻合的
《雁塔圣教序》是一块书写和镌刻都相当精美的楷书碑版,其书风清丽过人,是褚遂良最杰出的代表作品。其特点是:字形( ),以方形和扁方形为主,结体宽舒疏朗。
从平安朝现存的《史记》竟宴诗来看,诗人们多从《史记》“本纪”、“世家”、“列传”中取材, 吟咏内容往往暗含着平安朝的“文章经国”思想。
《史记》的生命力源于历代读者对它的接受,它作为一条文化链,有传播者、接受者、研究者,历代不绝,乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程,就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期,此后不断发展,20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究:在日本、各种形式的《史记》抄本、刻本,或选本,或全本,数量在百种以上,普及程度非常广泛;在欧美国家,《史记
7、宋元明清及近代,《史记》研究不断发展,成为《史记》学。
资治通鉴和史记的区别关于“荆轲刺秦王”的故事,以下哪个不是《史记》和《资治通鉴》的区别()。
(2018 )2. 鲁迅先生曾称誉《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。下列关于《史记》的表述,正确的是()
《史记》成书得益于汉代制度,“天下计书(赋税文书),先上太史公,副上丞相”。这说明《史记》()
著名史记《史记》属于()