下列关于哲学的说法，正确的是（)。

A . 唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》 B . 东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作 C . “程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢 D . 陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想

A . 思维和存在的关系是哲学的基本问题 B . 方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法 C . 世界观是指人们对整个世界总的看法和基本观点 D . 二元论认为物质和意识是两个统一的，相互联系的本原

A . 哲学是具体科学知识的总和 B . 哲学就是具体的科学知识 C . 哲学是具体科学的概括和总结 D . 哲学是具体科学的基础

A . 它是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说 B . 它坚持唯物论和辩证法的统一 C . 它否定唯物主义自然观和历史观的统一 D . 它是科学的世界观和方法论

A . 具体科学为马克思主义哲学的发展提供了新的材料 B . 具体科学否认了马克思主义哲学的基本结论. C . 具体科学证实和丰富了马克思主义哲学的基本原理 D . 马克思主义哲学要充分吸取和总结具体科学发展的新成果

A . A、特别强调德行 B . B、追求长生不老 C . C、有追求但是没有实际的行动 D . D、儒家是追求德行的代表

A . A、二者都首先强调人对外部世界的反思 B . B、二者都首先强调对人与世界的交流 C . C、西方首先强调对外部世界的看法，其次才是对人生的看法 D . D、中国首相强调对人生的看法，其次强调人对客观事物的影响

A . A、郭嵩焘出使英法期间，初步接触了古代希腊哲学，而且也接触了一些近代西方哲学，并且力图将西方近代的科学精神与中国传统的实学精神统一起来。 B . B、谭嗣同则自觉地将西方哲学作为自己哲学体系的思想资料，他对于西方的进化论思想就有所了解，并以之论证其"日新"的思想，从而为其变法主张奠定了一个哲学基础。 C . C、杨昌济则通过自己对于西方哲学的系统研究，认识到中国向西方学习，不能只停留在学习科技和政治法律等层面，还必须深入地了解其精神科学，特别是哲学。 D . D、谭嗣同强调学习西方要从本国国情出发，这样才能懂得西方的东西。"何者当因，何者当革，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势。"这一思想启发了毛泽东将马克思主义中国化。

A . A、它产生于中世纪中期 B . B、它分为三个派别 C . C、它的代表人物有奥古斯丁、德尔图良等 D . D、它不为教会服务

A . 党的思想路线的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义 B . 世界的物质统一性是一切从实际出发、实事求是的哲学基础 C . 辩证唯物主义认识论是党的思想路线的最直接的理论基础 D . 历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者，是党的思想路线的最贴近的理论基础

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A．朱熹继承了北宋程颢、程颐的理学思想，完成了理气二元论的体系 B．朱熹是程朱学派的创始人，著有《四书章句集注》《楚辞集注》《通书》等作品 C．朱熹是宋代理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一 D．《四书或问》是朱熹与弟子们的问答录

A．哲学是理论化、系统化、科学化的世界观 B．哲学是具体知识的总和 C．科学的世界观决定科学的方法论 D．要有世界观和方法论就必须学习哲学