青铜器上的铭文在书法字体中属于()。
由于钟和鼎在周代各种有铭文的铜器里占有比较重要的地位,过去也有人称金文为()。
宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记・王制》记载,周代诸侯为()
青铜器上的铭文,在书法字体中属于( )。
北京出土的青铜器“克盉(hé)”(右图)记载:周成王封克做匽(今北京地区)的诸侯,管理羌族、驭族„„克进驻匽地,接收土地,平息动乱。此记载印证的分封制的内容是()https://assets.asklib.com/psource/2015110415263664503.jpg
()是铸刻在青铜器上的文字。青铜器以钟、鼎为主,故也叫钟鼎文;()铭文字形饱满,庄严凝重,平正中富有变化,无丝毫荒率之处,是西周前期金文中的典范之作;西周后期()铭文书法气势雄伟,浑厚庄重,被誉为金文之冠;()铭文书法奇崛古朴,横斜错落,生动富有变化,已开草篆之风,是西周晚期重要金文书迹。
()上的铭文有497字,是目前发现青铜器上铭文最长的。这些铭文成为后人研究当时历史的重要资料。
《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()
据文献记载,西周分封建国,往往赐予相应的爵位。《春秋》将周的诸侯分成()。
汉代以来,某地出土了数以千计的青铜重器,青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是()
山西曲沃北赵村晋侯稣的墓葬中曾出土过一套编钟。编钟上的一段铭文记载道:“王亲令晋侯苏:率乃师„„伐夙夷。”这反映了诸侯要对周王尽的义务是()
先秦绘画已在一些古籍中有了记载,如周代宫、明堂、庙祠中的历史人物、战国漆器、青铜器纹饰,楚国出土()等,都己达到较高的水平。
青铜器上的铭文,在书法字体中属于()
周代分封诸侯,分公、侯、伯、子、男五等爵位。
我们称青铜器上的铭文为金文
以下关于青铜器上的铭文的说法正确的是
哪件青铜器上的铭文与大禹治水的传说有关?
北京出土的青铜器“克盉(hé)”(右图)记载:周成王封克做匽(今北京地区)的诸侯,管理羌族、驭族??克进驻匽地,接收土地,平息动乱。此记载印证的分封制的内容是()<img src='https://img2.soutiyun.com/shangxueba/ask/17586001-17589000/17586861/2015110415263664503.jpg' />
北京出土的青铜器克盉(hé)”(右图)记载:周成王封克做匽(今北京地区)的诸侯,管理羌族、驭族……;克进驻匽地,接收土地,平息动乱。此记载印证的分封制的内容是()<img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2019-03-27/64279890c43e720fb4985d97ede9383f.jpg' />
右图所示晋侯鸟尊被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”,鸟尊盖内和腹底注有铭文两行。共九字,“晋侯乍向大室宝尊彝。”其大意为晋国国君做了一件祭祀天神的宝器。考古发现证明,其为宗庙礼器。晋侯鸟尊就是第一代晋侯燮父祭祀祖先时所用的祭祀器物。据此,可以提取到的信息有()①晋侯鸟尊中的“晋侯”能体现西周分封制②晋侯鸟尊的铭文为甲骨文③晋侯鸟尊是一件宗庙祭祀礼器④晋侯燮父是西周的第一位诸侯
江苏省丹徒县出土一件青铜器.该青铜器内底有铭文120余字,主要记载了周王将一个贵族分封到宜地,并赐其土地、人口和仪仗等情况.这一出土文物的历史价值是()
(2019·河北石家庄二模·西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器铭文具有浓厚的地域性,很多还记载了监制者的官职名号、工长名与工匠名,有的量器还记载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了()
学者吕文郁认为,西周主要是“天子建国”的时代;春秋前、中期,主要是“诸侯立家”的时代;春秋后期,主要是卿大夫分封陪臣的时代。所谓周天子在“天下”分封诸侯,诸侯在邦国之内分封卿大夫,卿大夫则在采邑内分封陪臣的“三级分封制”在周代任何一个时期都不存在。该学者意在强调()
青铜器上的铭文,在书法字体上属于()