文字学家把篆书向隶书的转换过程称作“隶变”，把隶书的定型称作“（）”。
在秦代，隶书实际上已经动摇了小篆的统治地位。到了西汉，距离秦王朝用小篆统一全国文字并没有多久，隶书就正式取代小篆，成为了主要的字体。
篆书向隶书的演变在文字历史上叫（）。
篆书、隶书作品落款可用（）
隶书是在（）的基础上发展起来的一种字体，其特点把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。
（）与（）都是隶书与篆书完全不同的用笔，它是篆书草化过程中产生出来的用笔，也是中国书法史上最初打破篆书原始用笔形态后定型的两种笔法。
汉字形体的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五个阶段，（）是古文字和今文字的分水岭。
盛中唐时期是唐代书法史上最为恢宏的时代。隶书名家有（）、（）、（）等；楷书名家有（）、（）等；行书以（）、（）为代表；草书有（）、（）、（）三杰行世；篆书则首推（）。
汉字演变的脉络是：甲骨文---篆书---金文---隶书---楷书。
汉字产生以来，在不断的演变过程中，出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书及草书等字体。
汉字的方块式结构由点画穿插而成，经历过多次演变，形成篆、隶、草、行、楷五种字体。篆书是匀净的线条组织，结构类似图案。隶书笔画变篆书的婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，结构仿佛“崇台重宇”。楷书的笔画形状最丰富，结体欹侧而端庄。行书也是欹侧的体态，但是笔画牵连映带，具有流利的美韵。草书线条连绵盘曲，结构简略，放逸生奇。 这段文字表达的主要是：
北朝摩崖刻经主要包括三类：一类为隶书，一类为楷书，另一类最为多见，介于楷隶之间，如北响堂寺《（）》、《无量义经》等。这种特征绝不是楷书不发达时期的隶楷特征的自然交叉，而是楷书时代具有复古意识的刻石作品。《四山摩崖刻经》和泰山经石峪刻经大抵是这种风格，其中铁山《（）》、泰山《这》等以篆书用笔、隶书体势和楷书结构来表现，有较高的艺术品味。
隶书与篆书的区别主要表现在字的结构和（）上。
隶书对篆书的改造，包括（）两方面
书法有正书、草书、篆书、隶书、行书和（）？
西汉初年，隶书被当做学童应试的内容之一。（）
西汉时期的《石门颂》《张迁碑》是隶书中的经典。（ ）
隶书上承篆书下启草书，它的出现在书法史上是一个质的转变和过渡。（）
隶书是将大、小篆改易笔画，去其繁复而形成的一种较篆书简洁的书体，它产生于（ ）。
隶书在书法史上是一个质的转变和过渡，它上承篆书下启草书。（）
古代篆书到近代汉字隶书的隶变，汉字演变史上一次质的飞跃。
篆书只有直线与弧线，但在圆转往来的描画中是严格讲求对称与均匀的，虽然有着均衡的美，但毕竟是难以描画的，而且严重束缚书写者个性与创造的欲望。《晋书？卫恒传》说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成。即令隶人佐书，曰隶字；汉因行之。隶书者，篆之捷也。”汉人取其书写方便，经加工整理，定为全国通用书体。隶书将篆书圆转笔画改为方折，由于不再按照弧线来描画，而是基本按照直线和点钩书写，因而书写速度明显加快了。以上文字主要说明（）。
《乙瑛碑》属于——书体？A.篆书B.隶书
篆书只有直线与弧线，但在圆转往来的描画中是严格讲求对称与均匀的，虽然有着均衡的美，但毕竟是难以描画的，而且严重束缚书写者个性与创造的欲望。《晋书卫恒传》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成。即令隶人佐书，日隶字；汉因行之。隶书者，篆之捷也。”汉人取其书写方便，经加工整理，定为全国通用书体。隶书将篆书圆转笔画改为方折，由于
