与西方文明相比,中华文明的发展大起大落较多。
文明作为价值尺度的三个方面不包括宗教发达。
相比于西方文明结构而言,中国文明的()方面较为发达。
《中国梦——中国文明世界行》:“对西方而言,古代中国更多的是一个符号,一个体现了富足与文明的象征,但这个象征是动态的、变化的——两千年前的象征是丝绸,一千年前的象征是瓷器,五百年前的象征是茶叶„„”上述信息不能表明()
意大利旅行家()于元朝出使中国,其口述见闻被他人收录成书,其中合情合理的描述了许多东方地区的情况,盛赞东方文明的富庶和文明,此书很快被人们争相传诵,既而轰动了整个西方世界。
(),是就人与自然的关系而言的文明状态,着眼于保护自然生态环境,与自然和谐相处,侧重点在环境保护和经济形态方面。
作为中华民族悠久灿烂的文化教育遗产,科举制度对于整个世界文明的贡献是巨大的,乃至于被西方一些学者称之为中国影响世界文明巨大进程的第五大发明。
到20世纪中叶,无论是西方发达国家还是发展中国家,威胁健康、造成死亡的主要疾病已不再是昔日的传染性疾病和营养不良,而是心脑血管疾病、肿瘤、意外事故等“文明病”。
卢梭的哪一篇论文在西方现代思想史上第一次对文明的价值正面的提出了怀疑?()
中国三和文明应该成为西方三争文明的重要补充和文化协调。
东西文明的外在符号出现了巨大差异,简而言之,东方是()而西方是()。
在古代,中国文明与西方文明曾有过直接的相遇。
西方文明的结构是“两极发达”,以体育和科学为代表。
西方文明的发展是波浪式的,中国文明发展是直线式的
(多选)与中国文明相比,下列哪些属于西方文明的特征?
典型的、最狭隘的西方法律文明,指的是根植于希腊、罗马文明,与西方其他文明要素共同构成的西方文明。()
在近代,西方列强对中国的态度一直都是很矛盾的,一方面希望中国弱小;另一方面则希望中国能通过变法变得文明和强大。这是因为( )。
佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比'也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两反面的影响至今还没有被中国人全面认识。对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。
佛教进入中国几百年后,中国人才通过实践,真正了解了它对社会正反两方面的影响,而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化,实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长,与佛教进入中国到被真正认识的时间相比,也不算长。在这样一个时间段里,人们更容易在理论上陶醉于西方文明,而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说,当今西方文化植入中国后,正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是()。 A.对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B.佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C.人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D.人们只认识到了西方文化的正面影响,而没有察觉到其反面的影响
13、“李约瑟难题”所指的是:与西方相比,为什么中国古代文明能够长期保持统一性的问题。
《中国梦——中国文明世界行》:“对西方而言,古代中国更多的是一个符号,一个体现了富足与文明的象征,但这个象征是动态的、变化的——两千年前的象征是丝绸,一千年前的象征是瓷器,五百年前的象征是茶叶&8222;&8222;”上述信息不能表明()
他们奔波于亚非欧大陆,不仅密切了亚非欧人民的关系,还把印度人发明的数字、中国的火药等传到欧洲;他们将古希腊古罗马典籍译成自己的文字,当西方古典文明泯灭多年后,欧洲人在他们那里寻找到西方文明的光辉。这里所说的“他们”是古代()
线在中国岩画中较为常见。同样是在用线表现动物的形象,西方岩画的线描更多的是着眼于表现动物结构的准确性,线只是一种手段,它的审美意义是依附于形象表现得像还是不像的基础之上的。而中国岩画的线描相对而言则更讲究“线”本身的形式感,动物的形象只是被线借用来表现理想审美状态的一种符号。对这段文字理解准确的是()