20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮，以马尔克斯的长篇小 （ ）为标志。
1927年前后，电影中先后掀起了古装、武侠、神怪等一系列热潮，使这种末流的商业性市民电影彻底统治了中国影坛。在这些影片中，赚钱是唯一的目的，艺术上放弃了严肃的追求。正是这些末流的市民电影与郑正秋等较严肃的创作一起，为中国电影中“（）”传统的形成奠定了最初的基础。
1929年前后，茅盾开始从大革命失败的失望情绪中振作起来，标志这一思想转变的文学创作是短篇小说（）和长篇小说（），这部长篇小说的主人公是（）。
长篇叙事诗《复仇的火焰》是由（）创作的。
文艺工作者在《百灵鸟》的基础上，创作了同名长篇叙事诗和戏剧，百灵鸟是（）
1956年前后，我国当代散文创作进入了成熟期，象叶圣陶的《游了三个湖》、杨朔的《天山景物记》、秦牧的《社稷坛抒情》等都是这一时期出现的优秀作品。
延安文艺整风后解放区最早出现的、富有代表性的长篇叙事诗是（）
长篇叙事诗《阿诗玛》反映了（）人民不畏强暴、追求自由和幸福的愿望。
柯仲平在解放区创作的长篇叙事诗有（）
在延安整风后解放区出现的具有代表性的民歌体长篇叙事诗是（）。
1960年前后，长篇叙事诗的创作出现了一个热潮，主要有李季的《（）》；臧克家的《李大钊》；田间的《赶车传》等。
（）是解放区在延安文艺整风后出现的最有代表性的长篇叙事诗，作者（）。
1945年前后，田间创作了（）和（）两部长篇叙事诗。
田间四十年代创作的长篇叙事诗有（）
湖湘文学史上第一个伟大诗人是（），他还创作了长篇抒情诗《离骚》以及《天问》等优秀作品。
本世纪60年代，拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮，以马尔克斯的长篇小说为标志。（）
柯仲平在解放区创作的长篇叙事诗有《（）》、《（）》。
在（ ）年前后，有三件事引发了西域古物收集的热潮，接着而来的是西域的考古时代。
在1890年前后，有三件事引发了西域古物收集的热潮，接着而来的是西域的考古时代。引发这股热潮的三个国家分别是：英国、法国和（ ）。
有一首北朝乐府民歌，主要讲述了一个女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。它与中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双壁”。它是以下哪一首？
东北光复后，诗歌出现了很大的变化，这一时期的主要龙江作家的作品有李熏风的长篇叙事诗《聚宝盆》、鲁琪的《这就是爱情》等。()
古典好莱坞影片的叙事模式仍是当代大部分影片的主导，但电影发展史同时又是不断创新的历史，越来越多的反格式化的叙事模式可供选择。1995年前后就出现了一批在形式上不同常规的影片，他们姿态各异，但都有一个共同的特征:分段讲故事，超越物质时间，采用反封闭式的结构来表明一种叙事态度。下列哪些影片属于这一类型。 （)
涅克拉索夫1863年创作了童话叙事诗（),这部长诗的基本主题是农奴制改革后的农村,用诗人自己的话说，“这里只有石头才不会哭泣"。
新中国建国十周年前后，我国长篇小说创作出现了较大的丰收，不属于描写军事斗争的作品是（）
