曹雪芹在写《红楼梦》判词中有“公子”的是哪两位？
《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。
李白曾在诗中表达了对蓬蒿人的蔑视，晚唐诗人杜荀鹤也表示了对而今渐觉出蓬蒿的肯定，其赞扬的对象是谁？
曹雪芹曾生活在以下哪些城市中，这在《红楼梦》中体现出来（）
曹雪芹在《红楼梦》中写道：“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。”请问形容的是《红楼梦》四大家族中的哪一家？
《红楼梦》中，黛玉告诉香菱：如果真心学诗，肚子里应该有三个人做底子。请对应写出这三个人的姓名以及需要分别向他们学习的诗歌体裁。
曹雪芹善于以书中人物口气来评价《红楼梦》的主要人物，在贾府仆人中，（）和（）对凤姐的评论尤为生动。
《红楼梦》中，香菱是因（）而死的。
如果把人的自然生命视为一条某一天开始流淌、某一天必须消失的河流，对于作家、诗人、画家等而言，从这条河流会派生出另外的一条河流来，那就是你活着时创作的作品的生命时间。曹雪芹活了大约40几岁，而《红楼梦》写就约250年，似乎今天才进入生命盛期。没有人能让曹雪芹重新活过来，也没有人有能力让《红楼梦》悄然死去。 这段文字想要表达的主要意思是：
（）宝钗用了以下哪三个字来形容“香菱苦心学诗的样子”？
在《红楼梦》中，曹雪芹借写香菱学诗，表达了对王维、杜甫、李白等唐人诗作的欣赏，也表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄寓情感，不能以辞害意等，这是一种明达通脱的观点。
香菱学诗是拜谁为师？简述香菱学诗的过程。
（）黛玉让香菱学诗先要多读三人的诗作底子，除王维、杜甫外，还有哪位？
某教材在《香菱学诗》一课安排了这样的学习活动：根据家庭或学校的特点创作一副对联。对这一设计理解不正确的是（）。
①香菱学诗，最初拜的老师是谁？②之后她又细心揣摩了哪些大诗人（至少写出两个）的诗作不断提升自己的诗歌素养？③她写的第几首诗终于获得了大家的一致称赞？
《红楼梦》中香菱学诗提到的两联王维诗，说明了王维诗的：（ ）
《红楼梦》 开篇就用（ ）的神话牵起贾府内外男人们的生活，表达了曹雪芹对中国历史文化路向的思考。
黛玉教香菱学诗首先推荐了读（ ）的诗？
在《红楼梦》中，从出场到死亡，完全出自曹雪芹笔下的只有秦可卿和（）。
《红楼梦》开篇就用（ ）的神话牵起贾府内外男人们的生活，表达了曹雪芹对中国历史文化路向的思考。
阅读以下文字，完成下列各题。 曹雪芹在全书第一回就表明了自己的创作主张，他不蹈历来野史的旧辙，更反对才子佳人小说的“千部一腔，千人一面”和“假控出二人姓名，又必旁添一小人，拨乱其间”；而是根据自己“半世亲见亲闻来创作”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。有人据此把《红楼梦》的创作过程，看作是现实生活的刻板记录，因而对宣作了各种各样的“索引”，说它影射这个、影射那个，或者认为他写的是曹雪芹自己的身世。这些看法显然都是错误的。它实际上只是说明了作品所反映的内容是和作者的出身经历有关，其中人物也大都有实际生活中的真人做基础，因此它完全不同于历来公式化、概念化的才子佳人小说和一切脱离生活的作品。四十二回中，作者借宝钗论画，进一步表达了对艺术创作的观点；“你若照样往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该藏该减的要藏要减，该露的要露。”这里证明作者所提倡的是在生活真实基础上提高了艺术真实，而非生活的照样记录。曹雪芹正是以十年辛勤的劳动，对生活素材进行了严格的挑选，把自己观察、体验到的丰富的社会生活作了高度的加工、提炼，才能创作出像《红楼梦》这样典型、这样集中、这样完美的反映社会生活的作品。它像生活本身那样丰富、复杂而且浑然天成，表现了【】的创作方法的高度成就。 “索引”在这里的意思是（）。
曹雪芹在《红楼梦》中写道：东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。请问形容的是《红楼梦》四大家族中的哪一家
曹雪芹在《红楼梦》中写道：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。请问形容的是《红楼梦》四大家族中的哪一家
为了进行教学《香菱学诗》，教师找到相关视频资料，对这一教学资源使用不恰当的一项是（）
