《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）
礼记记载的，深衣五法是（）。
中国古代典籍《礼记・王制》记载的最早的民族是（）
根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。
根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
礼记礼运主要是记载（）。
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
《礼记.大传》中记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗。”即在一国之内，国君是天下的共主、全国的大宗，拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承，世代为（）。
（）最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经•周颂》篇章的关系。
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（ ）
《礼记·昏义》：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。”下列诗经作品中与婚礼有关的诗篇是（ ）
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。（）
《礼记》记载了战国至西汉初期的礼仪文论。
据《礼记》记载，周代的贵族女子在18岁时举行成人礼——笄礼。
《礼记•曲礼上》中明确记载：“饭黍毋以箸”，说明当时的人只用筷子吃饭。
10.《论语》、《史记•老子韩非列传》、《礼记•曾子问》和《庄子》等古籍中均有记载“孔子问礼于老子”一事。
《礼记.五帝本纪》里记载周礼的“五礼”包括（)
《礼记》记载“八珍”中有淳熬，（）和炮牂
《礼记》记载“八珍”中有淳熬，炝豚和（）
《左传·昭公十七年》：“日过分而未至，三辰有灾，于是乎百官降物。”杜预注：“降物，素服。”孔颖达正义：“降物谓减其物采也。《礼记·昏义》曰：‘日食则天子素服’，知‘百官降物’亦素服也。”这条注释都注释了哪些内容？()
按照儒家典籍《礼记•礼运》的记载，我国进入“小康之世”是在（）
《明史》记载：“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题试士。”从以上史料中不能获取的信息是（）
