利己必然损人，利他必然损己。
市场经济对我国文化的影响有（）。 ①给文化带来活力 ②导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样性 ③诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想 ④滋生唯利是图、权钱交易、损人利己等现象
从业人员在职业活动中，自觉遵守规章制度，秉公办事、平等待人、清正廉洁，不谋私利、不滥用职权、不损人利己、不假公济私。这体现了职业道德中( )。
每个人必有的恒久的伦理行为手段是：（） ①利他 ②利己 ③损人 ④害己
社会主义道德反对的是一切损人利己、金钱至上、以权谋私、（）、损公肥私等行为。
社会主义诚信道德观教育要促进社会形成唾弃见利忘义，损人利己的行为，要倡导（），在全社会形成和谐的人际关系。
社会主义道德所反对的是一切损人利己、（）等行为。
社会主义道德反对的是一切损人利己、金钱至上、以权谋私、敲诈勒索、（）等行为
集体主义是公民道德建设的原则，下列关于集体主义的表述中，正确的是（）。 ①集体主义提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益。 ②集体主义表明国家利益、集体利益和个人利益之间存在着根本上的不一致。 ③集体主义反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己。 ④集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。
最近一份问卷调查显示，在面对自我与他人的利益关系时，人们作出了如下选择 人们所持观点、原则占调查总人数百分比 利己但不损人44.9 先人后己，助人为乐32.5 先人后己，尽量兼顾21 只要利己，不顾他人1.2 以上的选择结果表明（）。 ①合理的个人利益是客观存在的 ②利己主义、个人主义有所泛滥 ③多数人坚持了正确的价值选择 ④利他与利己，可以实现共赢
目前，社会上存在唯利是图、损公肥私、损人利己、以权谋私、挥霍浪费等腐败的管理失序现象。以下有助于解决这些失序问题的措施有()：①进一步健全制度;②加强监督;③完善管理;④管理人员加强伦理道德知识的学习，提高自身修养。
以（）为荣，以损人利己为耻。
目前，社会上存在唯利是图、损公肥私、损人利己、以权谋私、挥霍浪费等****的管理失序现象。以下有助于解决这些失序问题的措施有（） ①进一步健全制度； ②加强监督； ③完善管理； ④管理人员加强伦理道德知识的学习，提高自身修养。
每个人必有的恒久的伦理行为手段是：①利他②利己③损人④害己
以损人利己为耻”，就是指( )
之所以说利他主义会导致公私背离和损人利己，是因为在这种道德规范下，为己利他和损人利己都是不道德的，这样人们就丧失了选择以利他手段还是损人手段来利己的道德需要。
当自我利益和他人、社会利益发生冲突时,道德终极标准表现为利己为他。()
从业人员在职业活动中，自觉遵守规章制度，秉公办事、平等待人、清正廉洁，不谋私利、不滥用职权、不损人利己、不假公济私。 这体现了职业道德中（）。
人性的总体定律是每个人的行为必定恒久地为己利他或损人利己,而只能偶尔的无私奉献、纯粹害人和纯粹害己。()
( )是个人主义的一种表现形式,它突出强调以个人为中心,否认社会和他人的价值,甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
为己利他和损人利己就是全部的市场经济行为。()
在亚当·斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这边是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：
在亚当•斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。 根据这段文字，我们可以知道
