中国古代哲学家老子说：（）。这是以烹饪比喻治理国家大事，说明了中国烹饪具有很高深的哲理。
中国古代哲学家（）提出“天人合一”的自然美说法。
尼采指出，中国哲学是（）的人生哲学。
明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多珠，是曰独性，公性则一也。公性在独性中，遂缘习性。”这段话讲的是（）。
围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。
中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（）
明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多殊，是曰独性，而公性则一也，公性在独性中，遂缘习性。”这段话讲的是（）。
汉语中“物理”一词起源于明末清初科学家方以智的（）百科全书式著作。
以下哪位中国古代哲学家曾研究谬误？（）
“圆而神”与中国《易经》中的“方以智”对照。()
阅读以上材料，指出从战略上中国古代都城选址要考虑到（）。
在古代中国可以说是死的最早的哲学家是谁？
在教材中，我们指出中国古代“气”的概念表示：
中国古代哲学有着与西方哲学相同的问题意识
古希腊哲学家是求真，而中国古代的思想家主要是求善。
：明代哲学家方以智说：“人物灵蠢多殊，是日独性，而公性则一也。公性在独性中，遂缘习性。”这段话讲的是： （）。
在方以智的思想中，他分别用______、______以及______三个概念来表示自然科学、哲学和政治思想这三门学科。对于前两者，方以智认为它们是互相关联的，即______以及______。
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了() (2000年多选)
中国古代哲学家方以智说“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这在哲学上表达了()
。建国君民，教学为先”这句话摘自《礼记》，是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说：“夫争天下者，必先争人。”苟子曾阐述了百年树人的思想：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出：“国愚则智可以强国，国智则力可以强人。用智者，可以强于内而富于外；用力者，可以富于内而强于外。”以智强国，充分体现了我国古代思想家对教育的重视，必须发展教育，只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。
矛盾的现象早就被古今中外的哲学家所注意和研究了中国古代的哲学家很早就提出了“物生有两““万物莫不有对”的思想,认为事物往往是成双成对出现的,在《老子》的五千言中,就有关于阴阳、有无、大小、强弱、动静、正反、生死、存亡、兴度、美善、攻守、油乱、古今等一系列相对相反的概念,老子指出“有无相生,难相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,即事物都是相辅相成的,各以其对立面为自己存在的前提,辩证的矛盾是指（）
中国古代哲学家公孙龙“白马非马“之说的错误在于割裂了（）
