（）被人们誉为黑色的金子、工业的食粮。
《金子的太阳》是下面哪个地区的藏族民歌？（）
以下和“太阳和金子是会发光的”判断不相同的是（ ）。
人有德如同金子有光，俗话说，人无信不立，德为万事先。像焦裕禄、王瑛、沈浩、郑培民等先进模范人物，他们之所以受到老百姓的衷心拥护和爱戴，主要是源自他们具有（）。
汉斯用金子换的东西是（）
“从这污秽的阴沟里泛出了人类最伟大的工业溪流，肥沃了整个世界；从这肮脏的下水道中流出了纯正的金子。人性在这里获得了最充分的发展，也达到了最为野蛮的状态；文明在这里创造了奇迹，而文明人在这里几乎变成了野蛮人。”这是1835年法国思想家托克维尔对英国工业革命城市曼彻斯特的评论。对文明人变成“野蛮人”的理解最准确的是（）
被欧洲西部的人们称为“绿色金子”的是（）
为方便客户资金结算，可将出票人结算户和保证金帐户串用，同一出票人的保证金子帐户之间可以相互混用。
一天，国王问阿凡提：“如果你的这边放着金子，那边放着真理，你要那一样呢？”“陛下，我要金子。”阿凡提回答说。 国王说：“多蠢呀，金银财宝算得了什么，而得到真理可就不容易了。我如果是你的话，是要选择真理的。”“陛下，您的话对极了，”阿凡提说：“谁缺少什么就需要什么，咱们各得其所呀”。本文采取了什么创作体裁？
石油被人们誉为"黑色的金子"，这句话对吗？
石油被人们誉为“黑色的金子”，这句话对吗？
一天，国王问阿凡提：“如果你的这边放着金子，那边放着真理，你要那一样呢？”“陛下，我要金子。”阿凡提回答说。 国王说：“多蠢呀，金银财宝算得了什么，而得到真理可就不容易了。我如果是你的话，是要选择真理的。”“陛下，您的话对极了，”阿凡提说：“谁缺少什么就需要什么，咱们各得其所呀”。这种表现手法分了那几步？
以下和“太阳和金子是会发光的”判断不相同的是（）。
一天，国王问阿凡提：“如果你的这边放着金子，那边放着真理，你要那一样呢？”“陛下，我要金子。”阿凡提回答说。 国王说：“多蠢呀，金银财宝算得了什么，而得到真理可就不容易了。我如果是你的话，是要选择真理的。”“陛下，您的话对极了，”阿凡提说：“谁缺少什么就需要什么，咱们各得其所呀”。本文运用了什么表现手法？
黄铜不是金子，黄铜是闪光的，所以有些闪光的不是金子。下述哪个推理的结构与上述推理的最为接近？（）
相信自己，是金子早晚会发光的。
友谊的天空，承载着我们，让友谊的彩虹点亮青春。“玻璃与金子结合，便有宝石的光辉;愚人与哲人相近，也同样会变得聪明，”这说明的是（）
汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，唯独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变成石头吗？”汉钟离答道：“会，但那是三千年以后的事情了。”吕洞宾大惊失色：“如果有人三千年后本想靠着一块金子来度日，但金子却变成了石头，那岂不是害了人家!这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学习“点石成金”的法术-他刚一拒绝便成了仙。 这个故事的寓意是()。
汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，唯独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变成石头吗？”汉钟离答道：“会，但那是三千年以后的事情了。”吕洞宾大惊失色；“如果有人三千年后本想靠着一块金子来度日，但金子却变成了石头，那岂不是害了人家!这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学习“点石成金”的法术——他刚一拒绝便成了仙。 这个故事的寓意是()。
《蕙的风》的作者是（)。花金子是（)中的主人公。
被人们称为“绿色金子”的是（）
被欧洲人们称为“绿色金子”的是（）
