文君绿茶,产于四川()市,系全国名茶。西汉文学家司马相如与其妻卓文君“当炉卖酒”的佳话就发生在这个地方。
司马相如和卓文君的故事发生在哪里?
相传司马相如送卓文君聘礼时赋诗:“少小青青老来黄,每结同心配成对,莫道此中滋味好,甘苦来时要共赏”。可见司马相如的聘礼是()
明神宗年间,礼科教给事中张问达上疏劾一人,声称其:“壮岁为官,晚年削发,近又刻《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾,未易枚举,大都刺谬不经,不可不毁。”被劾之人应是()
“其志洁,其行廉”是司马迁称赞谁所说?()
()据说是司马相如的妻子卓文君所创,这种眉型画得很浅,很虚,远远看来似有似无。
司马相如,成都才子,汉代大文学家,代表作《子虚赋》、《上林赋》。用一曲《凤求凰》打动了寡居的富家女卓文君,并携心上人星夜私奔。后来夫妻俩当街卖酒度日,穷困潦倒却浪漫有加,写就一曲千古风流佳话。司马相如、卓文君当街卖洒的地方是()。
富家女卓文君和穷小子司马相如私奔后以什么为生()。
司马迁的父亲司马谈是汉朝政府的()。
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李()
按《史记》的说法,司马相如是在宴席上以()传情,诱惑卓文君,致后者夜半私奔的。
“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是()①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑
司马迁,司马昭,司马光,哪一个是汉朝人
教材指出:李贽认为:“《水解传》者,()也。”将之与司马迁的“()”的传统联系起来,给予它与正统诗文同等的地位。
司马相如的创新精神与宏富辞章,沾溉着一代又一代的巴蜀儿女。今天的成都,还保留着取自相如之语的“()”地名,还有纪念相如夫妇的“琴台故径、文君酒家”等。
司马相如,成都才子,汉代大文学家,代表作《子虚赋》、《上林赋》。用一曲《凤求凰》打动了寡居的富家女卓文君,并携心上人星夜私奔。后来夫妻俩当街卖酒度日,穷困潦倒却浪漫有加,写就一曲千古风流佳话。卓文君是哪里的人?()
西汉时,司马相如弹奏名琴(),曾打动了名女卓文君,留下千古佳话。
“其志洁,其行廉”是司马迁称赞谁所说?
司马迁称赞屈原“其志洁,其行廉”
在恋爱和婚姻中,我们对待另一半不应该经常抱怨,而是经常欣赏和称赞。()
传说司马相如所作的琴曲《凤求凰》与卓文君所作的古诗《白头吟》,最早见于南朝时期徐陵编的文学总集《 》。
李贽和 的辩论,促成和巩固了他要求个人自由的信念,成为生命中一个重要的转折点。
以下四部戏剧作品中,哪一部作品没有用到司马相如和卓文君的爱情故事这一文学典故?
唐代著名史学家( )在《史通》中认为卓文君和司马相如的爱情故事,完全取材于司马相如的《自叙》:“司卿为《自叙传》,具在其集中,子长因录斯篇,即为列传。”