关于文化与心理的关系，正确的说法是（）。 ①任何文化都必须从人创造的需要、目的、动机等方面给予理解，然后才能认识它的意义和价值 ②文化反过来在人的心理生物机制上发挥特殊的作用，构建人的文化心理结构以及由此产生的价值观念 ③文化中蕴含、折射出的社会集团或民族的心理特征 ④人的内心世界中明显受到特点文化影响而形成的心理特质与行为模式 ⑤心理与文化是两个不同的概念，属于不同领域的研究内容，关系不太密切
在徽州文化形成之前，经历了江南越文化、山越文化和新安文化三个历史文化的发展时期，这些文化特别是山越文化，虽然与后来的徽州文化有质的不同，但为后来的徽州文化起到了直接或间接的铺垫和催生作用，它们无疑是徽州文化形成的背景和基础。
佛山与广州地缘相连，历史相承，文化同源，共同构建“广佛都市圈”。
七夕是我国的传统节日，这个传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，如今早已演变成中国的情人节。随着2014年“七夕情人节”的到来，各商家纷纷抢抓节日商机推出各种特色商品、活动招揽顾客，由此催生的“浪漫经济”异常红火。这表明（）①文化对经济发展具有推动作用②文化生产力的作用越来越突出③文化对经济发展具有重要影响④文化是经济繁荣和发展的基础
有专家指出：现代人压力大，幸福感低迷，需要从中寻找新的“解毒剂”，这是《泰囧》能够雅俗共赏获得成功的原因，它体现了不同阶层对幸福感的追求．这说明（）①文化有其自身的传承性②文化是经济和政治的反映③文化对人的影响是潜移默化的④大众文化反映人民群众的利益与呼声
科举考试文化在很大程度上反映了中国传统文化中人文主义和理性主义思想的影响，因而与西方近代的人文主义和理性主义思想有相通之处，能与其（）自然接轨，它顺应了资本主义上升时期社会价值观的取向。
网络，既是一种技术也是一种文化，因此其本身便孕育和催生出了很多新的价值观念和道德伦理精神，诸如（）。
作战行动的一体化催生军队信息化制度文化和行为文化。
《台湾风物图卷》长达320米，以生动的笔墨描绘了台湾的自然山川、民俗风土、人文环境等，被誉为宝岛“清明上河图”。中国国民党主席在2005年访问大陆的“破冰之旅”时，将该图卷的缩小版作为礼物赠送给中国共产党领导人。《台湾风物图卷》在海峡两岸交流中扮演了重要的角色，因为它（）。 ①展现了中华文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峡两岸文化同根同源 ③具有与《清明上河图》相同的艺术风格和文化价值 ④是海峡两岸文化从差异走向统一的重要体现
潮汕文化与共存于同一地域内的畲族文化、客家文化不同，它既有本地原住民文化的深厚根基，又受中原移民文化的深刻影响，成为一个独特的文化现象。这一文化现象说明（）
“希腊化”，指希腊文化向周边地区传播，这些地区都受到它的影响、辐射和同化。
以下（）属于企业文化冲突催生的文化创新。
主流文化，又叫（），即社会普遍认同并习以为常的（），它影响着每一个生活在该文化环境中的人的（）和（）。
文化是决定一个人的欲望与行为的最基本因素，社会对其个别成员行为的影响主要是经由它的文化。
我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是（）
两岸文化系出同源，育于同宗，经过多方努力，在海峡两岸拥有众多信徒的湄州妈祖元始金身实现赴台百日巡游，成为两岸民间交流的一大盛事，请问这发生在哪一年？（）
鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中包括（）。
鸦片战争以后，中国本土文化和西方文化的碰撞催生了（）一系列新事物？
鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中不包括（）。
台湾自古以来就是中国的领土不可分割的组成部分,台湾人民同大陆人民( )、同宗、同源,继承的是相同( )。
媒体影响着受众的价值选择。从传播学受众理论文化规范来看，大众传播媒介之所以能间接地影响人们的行为，是因为它发出的信息能形成一种道德的文化的规范力量，人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会形象与事实，表明自己的观点和主张，因此传播内容可以促使对象发生改变。这段文字主要想表达的是()。
文化能够影响经济，但它不等同于经济，不可能 地计算出成本和利润：文化能够孕育和谐的社会氛围，但它不是灵丹妙药，不可能产生 的效果。因此。文化建设不会一蹴而就，不可能 ．而应当“文火慢炖”。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
新文化催生新苏绣，清末民初，中国经历了大变局，不断涌现的新思想-新文化-新技术，催生了锐意创新的苏绣大师，谱写出现代苏绣“创新百年”的辉煌历史。（)、（)、（)和苏州刺绣研究所的群体，是苏绣技艺创新百年的代表。
1、中华传统美德是中国历史长期积淀和流传下来的，对社会及其成员发展和进步具有深远 的影响的优秀道德遗产，是中华民族优秀民族品质、优秀民族精神、崇高民族气节、高尚民 族情感、良好民族礼仪的总和。它发端于（）
