克辽尼可以把()招来,听候他的差遣。
在远古时期,在()著作中,热情讴歌了人类的劳动,认为只有劳动才能得到财富、荣誉、家庭和朋友。
“考秦之制,……盖内外官制同一系统,丞相与守掌民事,太尉与尉掌军事,而御史与监,则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝()。
教师劳动所创造的价值只有借助于学生对社会的贡献才能得到证明,这体现了教师劳动价值的( )。
耶稣说:我奉差遣,不过是到以色列家那里去:()
只有遵守学术规范,才能在学术共同体中得到认可,如果违反了学术规范,就会()
差遣
教师劳动所创造的价值只有借助于学生对社会的贡献才能得到证明,这体现了教师劳动价值的( )。
关于中国某朝官制,有史学家如此评述:“当时的官,仅以寓禄秩,而别以差遣治事。”这说明该朝官制()
动用各驿站马匹递送紧急公文用“()”;差遣衙役、传唤人证、拘押人犯用“()”。
清雍正年间,军机处设在皇宫内,与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选,任命谕旨通常说,命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。这表明军机处官员()①在皇宫内办公②按才德标准遴选③多为临时差遣④权力取决于皇帝
《宋史·职官制》记载:“宋承唐制,抑又甚焉。三师、三公不常置,宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密院对掌大政。天下财赋,内庭诸司,中外筦库,悉隶三司。”这里“抑又甚焉”主要指()
只有在基础研究方面拥有了坚固根基,我国未来的技术创新能力才能得到实质性提升。
《宋史·职官制》记载:“宋承唐制,抑又甚焉。三师、三公不常置,宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密对掌大政。天下财赋,内庭诸司,中外筅库,悉隶三司。”材料说明()
宋朝许多蜚声中外的文学家往往是朝廷命官,如苏东坡、欧阳修、王安石等。这在他朝,对于整日被冗杂的政事缠身的政府官员来说,是不可思议的。这与宋代实行官、职、差遣分离政策,“吏强官弱”“官无封建而吏有封建”等有关。上述现象()。
从轨道根数历元到观察时刻只有做到了什么才能得到真位置()?
耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像()把()聚集在翅膀底下,只是你们不愿意--太二十三章
从轨道根数历元到观察时刻只有做到了什么才能得到真位置?
使职不是中国的官制度,从一种职务的官变成临时差遣。()
使职是一种临时差遣的官员。
无产阶级特殊的社会地位和历史使命,决定了它只有解放( )才能使自己最后得到彻底解放。
只有满足了来自周围人的期望,才能得到爱和认可,获得的是( )。
阅读材料,完成下列要求。 材料一 清朝前期,政府未设立专门的救灾机构,沿袭了中国古代户部管理教荒的做法,救灾官员是临时差遣,不是专职。清末,官制改革中设立民政部,其执掌包括地方行政、自治、户口、风教、...<br/>根据材料一并结合所学知识,分析清政府在前期和晚期社会救济措施的差异以及原因。