元好问在《论诗三十首》第六首中说：心画心声总失真，文章宁复见为人？千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？‛批判了晋代诗人（）人格与文格不统一的现象。
元好问在《论诗》中写了一个喜欢关起门来作诗的苦吟诗人，诗中写道：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”请问写的是谁？
元好问的作品集是（）。
元好问的《论诗三十首・其七》中写道：“慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”请问这是元好问对哪首作品的评论？
元好问在下列哪种文学体裁中成就最高（）
元好问的《论诗三十首》第六首：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”这是（）。
元好问的《论诗三十首・其十二》中写道：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。”是引用了哪位诗人的诗句？
元好问的《摸鱼儿・雁丘词》中写道：“横汾路，寂寞当年箫鼓。”请问句中暗含着哪位皇帝的典故？
元好问是什么时期人（）？
元好问在其《论诗绝句三十首》其四中说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，指的是（）
元好问在文学史上的成就与影响
元好问擅长的诗体有（）
“鉴湖春好无人赋，岸夹桃华锦浪生。”出自元好问的《论诗三十首》。请问“岸夹桃华锦浪生”引用的是哪位诗人的哪首诗？
元好问在《水调歌头·赋三门津》中写道：“不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。”请问词中的“佽飞”指的是春秋时期哪个国家的勇士？
元好问在《论诗三十首》的第十五首中写道：“笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉著书生待鲁连。”请问是赞扬哪位诗人？
结合北朝民歌《敕勒歌》（“天苍苍”），准确理解评述元好问《论诗三十首》中“慷慨歌谣绝不传”一诗的思想观点。
元好问是哪个朝代的（）
清代诗人赵翼曾诗评元好问：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”甚至有人将元好问与李白、杜甫相提并论，元好问是哪个朝代成就最大的作家呢：（）
“燃犀下看”这一典故出自（）。
下列诗句中属于元好问作《雁丘词》的是（）
“燃犀下看”之句中的典故与下列哪一项相关?()
元好问在《论诗三十首》的第二十四首当中写道：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。请问这一句诗是借用了哪位诗人的诗句
元好问在《论诗绝句》中评价渊明“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，本意是赞赏陶诗人工雕琢的自然美。
