孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，＿”
《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张？
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主„„”（《季氏将伐颛臾》）翻译：乃尔是过与。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”。其中“八佾”是指（）。
孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）
在《季氏将伐颛臾》中，孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时，所采用的论据之一是（）
晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是（）。
《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎么样的政治主张？
阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子反对季氏攻伐颛臾的理由是什么？
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《论语•季氏将伐颛臾》） 上面这段文字运用了哪几种修辞手法？
“孔子谓季氏”中“谓”的含义是( )。
《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句,下列关于这句话说法正确的是()。
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（）
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（《季氏》）请用自己的话，分别概括上述两则材料对如何做好一个君子提出的不同要求？
《季氏将伐颛臾》中，孔子在批评冉有、季路推卸责任的态度时使用的论据有（)。
“季氏富于周公。”（《论语》）这句话是一个
【单选题】《季氏》中的“友多闻”，其中“多闻”是指（）。
翻译：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：&8222;陈力就列，不能者止。&8223;危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）孔子诗教的根本目标，是使整个社会符合周礼的规范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等级秩序，使君臣、尊卑、长幼达到有序化。当看到季氏僭越等级制度观赏只有天子才能享用的“八佾”舞时，孔子怒称：“是可忍也，孰不可忍也”对于孔子而言，____。可见，孔子希望通过规范礼教以实现政治伦理的有序化
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为 ”（1）解释这段文字中画横线字的含义。无乃：是：过：以为：是：（2）在这段文字中，孔子的观点是什么 （3）在这段文字中，孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。（4）在这段文字中，孔子运用了哪些论据论证
依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也？”这反映了（）
