现在我们看到的《红楼梦》都是曹雪芹一个人写的。
巴尔扎克的小说、托尔斯泰的小说和罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》都属于创作方法的文学作品（）.
（）谁在《春柳堂诗稿的作者问题试探》中认为其作者是道光到同治年间，其在《春柳堂诗稿》提到的曹雪芹并非《红楼梦》的作者曹雪芹？
《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的（）
许多艺术家虽然食不果腹，但仍然坚持着创作，从管理学角度讲，这主要是源于（）。
曹雪芹虽食不果腹，仍然坚持《红楼梦》的创作；一个音乐家最大的痛苦就是不能再演奏；工作一天之后，想美美睡一觉；在某个群体中想得到大家的接受。根据马斯洛的层次需求理论，以上四项分别属于（）。
马克思虽然生活十分贫困，但仍然坚持完成《资本论》的创作，这主要是出于其（）
如果把人的自然生命视为一条某一天开始流淌、某一天必须消失的河流，对于作家、诗人、画家等而言，从这条河流会派生出另外的一条河流来，那就是你活着时创作的作品的生命时间。曹雪芹活了大约40几岁，而《红楼梦》写就约250年，似乎今天才进入生命盛期。没有人能让曹雪芹重新活过来，也没有人有能力让《红楼梦》悄然死去。 这段文字想要表达的主要意思是：
《红楼梦》中曾有一处提到曹雪芹祖父曹寅创作的戏曲，这就是贾母在（）节时点的戏，戏名叫（）。
根据法律规定，如果林黛玉和贾宝玉结婚（根据曹雪芹著前80回《红楼梦》），其婚姻会被判定为无效婚姻，原因是（）。
（）周汝昌的《红楼梦新证》是搜罗考证曹雪芹和《红楼梦》的第一部系统著作，其增订本是何年最早出版的？
十七世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》，得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演，18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。这两本名著（）①都体现了市民阶层的价值取向②都弘扬了各自文化传统中的人文元素③都囚政治权势而得到广泛传播④都批判禁欲主义，集中刻画人性本能
（）周汝昌对曹雪芹的残句“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”补了六句后起先秘而不宣，以下谁却坚持认为续补六句定是出于曹公之手，并且指出“周汝昌绝无此水平”？
16.《红楼梦“的作者曹雪芹是
3.《红楼梦》的作者曹雪芹所属的民族是
《红楼梦》中真正属于曹雪芹创作的诗歌是？
潘建国老师认为，曹雪芹创作《红楼梦》的初识动机和早期文本的面貌，可能是一部描写青年男女风月故事并进行劝诫的小说。
给《红楼梦》批书的人都是曹雪芹的至亲好友
曹雪芹在去世前完成了《红楼梦》全部的创作
曹雪芹的创作《红楼梦》的实践说明了什么？
蒙古族文学家曹雪芹的《红楼梦》是世界名著。
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一场梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，不敢失其真；一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性．留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的理由。根据上述文字，最能准确概括小说创作中“间离”的作用的一项是：
阅读以下文字，完成下列各题。 曹雪芹在全书第一回就表明了自己的创作主张，他不蹈历来野史的旧辙，更反对才子佳人小说的“千部一腔，千人一面”和“假控出二人姓名，又必旁添一小人，拨乱其间”；而是根据自己“半世亲见亲闻来创作”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。有人据此把《红楼梦》的创作过程，看作是现实生活的刻板记录，因而对宣作了各种各样的“索引”，说它影射这个、影射那个，或者认为他写的是曹雪芹自己的身世。这些看法显然都是错误的。它实际上只是说明了作品所反映的内容是和作者的出身经历有关，其中人物也大都有实际生活中的真人做基础，因此它完全不同于历来公式化、概念化的才子佳人小说和一切脱离生活的作品。四十二回中，作者借宝钗论画，进一步表达了对艺术创作的观点；“你若照样往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该藏该减的要藏要减，该露的要露。”这里证明作者所提倡的是在生活真实基础上提高了艺术真实，而非生活的照样记录。曹雪芹正是以十年辛勤的劳动，对生活素材进行了严格的挑选，把自己观察、体验到的丰富的社会生活作了高度的加工、提炼，才能创作出像《红楼梦》这样典型、这样集中、这样完美的反映社会生活的作品。它像生活本身那样丰富、复杂而且浑然天成，表现了【】的创作方法的高度成就。 “索引”在这里的意思是（）。
数学家张益唐为生活所迫做过餐馆帮厨、临时会计、外卖快递员，仍然坚持数学研究，用20年的时间终于在“孪生素数猜想”中取得重大突破，是出于其（）
