秦汉以后盛行的科举制度使得政治、思想教育的联系更加制度化。()
政治对体育的影响决定了体育的发展,主要表现在哪些方面?
中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点,即( )。
西方国家利益集团对政治系统的介入,主要表现在对立法机关、行政机关以及()等的影响。
下列有关商周时期政治制度特点的叙述,正确的是() ①皇权至上 ②尚未形成权利的高度集中 ③神权与王权结合 ④深受宗法等级观念的影响
文化渗透是西方国家推行其价值观念、生活方式和政治制度模式的重要手段之一。
按照著名学者马克斯•韦伯的分析,中国秦汉以后政治权力不受制约、社会结构政教合一的统治形式,不应称为封建制,而应称为()
宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,把“国”和“家”密切地结合在一起,对后世产生深刻影响。这表现在()
白寿彝对宗法分封制曾作如此评价:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是()。
梁任公曰:“我国有力之政治思想,乃欲在君主统治下,行民本之精神。”秦汉以后,“行民本之精神”主要得益于()
在政治社会化中,对政治体系的依附主要表现为对政治体系、政权组织机构、结构和规范的认同。通常纳入依附的主要内容有()
中国是世界四大文明古国之一,早在商周时期就确立了先进的政治制度。下列关于中国商周时期政治制度特点的表述,正确的是() ①皇权至上 ②最高决策集团尚未形成权力的高度集中 ③神权与王权相结合 ④深受宗法等级观念的影响
西方国家姓氏主要体现宗教色彩,中国的姓氏主要表现为宗法色彩。
秦汉时期对宗法的反对比三代时期、明清时期更厉害。()
专制的国家主义和反宗法的伪集体主义的结合,这是秦汉法家帝国的特征。()
秦汉的法家帝国的特征是专制的国家主义和反宗法的伪个人主义的结合。()
秦汉的法家帝国的特征是专制的国家主义和反宗法的伪集体主义的结合。()
秦汉时期,建立了统一的封建中央集权大帝国,郡县制代替了宗法分封制,郡县制除适应当时的政治体制外,还考虑了经济发展的需要,城市不仅是政治统治的中心,也是国家和地区的经济中心。
中国是世界四大文明古国之一,早在商周时期就确立了先进的政治制度。下列关于中国商周时期政治制度特点的表述,正确的是()①皇权至上②最高决策集团尚未形成权力的高度集中③神权与王权的结合④深受宗法等级观念的影响
按照著名学者马克斯.韦伯的分析,中国秦汉以后政治权力不受制约、社会结构政教合一的统治形式,不应称为封建制,而应称为()。
中国古代无论是奴隶制和封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点,即:()。
世界政治格局就是国际政治舞台上各种力量(主要是主权国家和国家集团)相互联系、相互作用,在一定历史时期形成的一种结构,它是一定历史时期内国际关系比较集中而概括的表现形式。()
社会政治结构的宗法特征,导致中国传统文化伦理范式的形成。具体表现在以下几方面()
宗法观念,是指伴随着古代中国以血缘为纽带、以地缘为基础、以家族为基本结构的宗法社会的产生和发展而形成的观念,强调父权、血亲、家族至上。如今,仍以不同方式出现在社会生活中。根据上述定义,下列不属于宗法观念的表达的是()