《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。
“如切如磋，如琢如磨”出自（）。
孟子曰：“君子有三乐。”这三乐指的是（ ）。
孟子日：“君子有三乐”，这“三乐”指的是（）。
“君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”属于（）。
“起病六君子，送命二陈汤”指的是（）。
子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。
“孤竹二君子”指的是（）
“如切如磋，如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。
根据GB/T16739.1《汽车维修业开业条件》，作业环境中产生的“四废”指的是：（）
“君子言义不言利”里的君子指的是正常人。（）
“如切如磋，如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。（）
“如切如磋，如琢如磨”是雕刻木头的一整套工具和流程。（）
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”是出自《诗经》的哪一篇？
君子固穷指的是君子可以在贫贱之境改其志。（）
君子固穷指的是君子可以在贫贱之境不改其志。（）
子曰:“君子进德修业。忠信，所以进德也；（ ），所以居业也。”
“君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷。（）
君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的，要不断的磨砺，向更高的境界迈进是“如切如磋，如琢如磨”所要表达的意思。（）
《论语》中有这样一段对话： 子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（）。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”出自：
1、请从以下四篇《诗经》选篇中任选一篇背诵（中文），并分组以视频提交，计入平时成绩（50分）。 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之 。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经·小雅·鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖 。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 《诗经·卫风·淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，
《论语》中有这样一段对话：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”；这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明____。
