有学者说:“满族自己内部,原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主,而不是汉文化的绝对君主制,后来才废除了这种氏族民主形式,实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在()
文明指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化,但不一定有文明。
企业文化的改革是对企业生产力的解放,可以说,没有企业文化的(),就不会有企业生产的极大发展和进步。
(),习近平在布拉柴维尔同刚果共和国总统萨苏举行会谈。萨苏表示,中国尊重非洲,帮助非洲,不干涉非洲国家内政。有人说中国在非洲搞新殖民主义,这是别有用心。非洲人民经历过殖民主义,知道什么是殖民主义,绝不会被这种论调误导。非洲人民支持非中合作,希望中方在促进非洲和平、稳定和发展方面发挥更大作用。那些散布中国搞新殖民主义的国家,是为了警惕中国在非洲的竞争力,并逃避自己应付的责任
国外早期儿童教育课程的多元文化方向的发展主要表现为将多元文化的影响“注入”课程和活动设计之中,如对少数民族的儿童进行双语和二元文化的教育,鼓励各个民族群体培植他们自己的文化,并成为懂两种文化的人,从而建立文化民主。
一个组织的长久不仅依赖雄厚的资本,还要有自己的组织文化,下列选项不属于组织文化塑造原则的是()。
每个人、每个组织要获得长久的发展,时刻要保证自己“做对”,做对就不会犯错误、少犯错误,就会比别人慢走一步,“第一次”则保证了做事的高效率。
①这种自觉还是一种日常生活的实践,不关注和参与日常生活,就不会有真正有生命力的文化产品 ②对于以文化为业的人来说.文化自觉尤其重要 ③这种文化自觉首先是自我的身份认同,要与各种权力保持适度的距离 ④这种自觉更是一种责任,要对本民族文化的延续和发展负责 ⑤这种自觉也是一种自信,如果不能对自己所处的时代充满兴趣和信心.就无法真诚地投入其中 ⑥文化的繁荣和发展,其根本就是文化的自觉 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
下列能够体现经济与文化相互交融的现象有()①在经济发展中科学技术的作用越来越重要②为推动经济发展,发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要[③文化产业迅速崛起,文化消费更加丰富,文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出④随着民主和法制建设的发展,人们为了参与政治生活,需要更高的文化素养
奥尔森认为,一个没有根据地的强盗每到一个新地方都会有强大的激励以"______"的方式来掠取好处,反正这地方以后如何______。相反,如果有了自己的地盘,强盗就会思考地方的长远发展,因为这样才能长久地给他贡献稳定的收入。填入画横线部分最恰当的一项是()
其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样,时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈,跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词,只会产生出一堆文字垃圾,既不能长久立足,也会为西方的学术界所不齿。相反,如果我们不丢弃自己的学生传统,扎扎实实做学问,反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字,作者想要表达的主要观点是:
抛弃传统,丢掉根本,就等于隔断了自己的精神命脉,
文明指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化,但不一定有文明。()
文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族,如果不珍惜自己的思想文化,丢掉了思想文化这个灵魂,这个国家、这个民族是立不起来的。( )
全面小康有更高的标准、更丰富的内涵、更全面的要求,即经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。()
文明是一个分的概念,指文化发展中的进步方面。任何时代和地域的民族、部落或人群都有自己的文化,但不一定有文明。
列宁指出:“一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的。但是一切的民族的走法却不会完全一样,在民主的这种形式或那种形式上,在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会改造的速度上,每个民族都会有自己的特点。”这一论述从历史唯物主义的高度介绍了各民族发展道路多样性的内涵。下列关于社会主义发展道路多样性特点的正确观点有()
【多选题】列宁指出“一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样,在民主的这种或那种形式上,在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点。”这一论述从历史唯物主义的高度揭示了各民族发展道路的多样性的内涵。下列关于社会主义发展道路多样性特点的正确观点有:
每个城市都要研究自己的文脉资源,特色与要素,优势与劣势,利用才有基础,发展才有方向,才能做出自己独树一帜的文化产业,做出自己与众不同的拳头产品。()
旧城改造是城市发展不可避免要遇到的。放眼全国,目前成片的旧城历史街区已存不多,古建筑零星地插在高楼街道中已为常态。像山东聊城、湖南岳阳、云南大理、河北邯郸等历史文化名城,甚至已经没有原汁原味的历史文化街区。IEt城被当作房地产开发对象,最终老街道变成步行街、假古董,看似“发展”了,实际却丢掉了城市的历史,切断了城市的文化肌理。在今后的旧城改造中,我们当尽可能避免这种令人痛心的事情发生。这段文字意在
阅读材料,回答91-92问题。材料三:一名年轻的老师第一次走上讲台,这是一个学校普遍认为的差班。刚走上讲台,一个男生就站起来问道:“老师,您喜欢不喜欢差生?”老师没有回答,反而微笑地看着他,问道:“你会不会把自己心爱的旧玩具丢掉?”男生想了一会,回答道:“应该不会,我会好好珍藏的。”老师面向全班同学,庄重地说:”我也不会,你们都是我的弟弟妹妹,如果你们有什么缺点,我会帮助你们改正,直到你们改好为止
4、(多选)列宁指出:“一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样,在民主的这种或那种形式上,在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点。”这一论述从历史唯物主义的高度揭示了各民族发展道路的多样性的内涵。下列关于社会主义发展道路多样性特点的正确观点有()。
45、牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。源远流长的中华____________,是中华民族发展壮大的独特优势,也是社会主义核心价值观历史底蕴的集中体现。
学习西方并没有错,但把西方视为“真理”则大错特错了,中国并不拒绝其他文明和价值,但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中,因为没有主体意识,中国文化就失去了主体地位。问题在于,西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天,越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是,很少有人去创造,去发明。这种情况不改变,中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论,当然更不用说是文化软力量了。