在人类历史上，对自然美的发现是有一个过程的，另外，自然美的发现不是孤立的，它是和那个时期对于人的发现、人的精神的解放联系在一起的。一般认为，中国人对于自然美的发现，是在（）时期；西方对于自然美的发现是在（）时期。
西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的（）
自然美的形式性指自然的美只在于自然事物的形式本身。
中国饮食文化发展丰富过程的本身就是一种美的（），因而具有很高的审美价值和美学意义。
从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（）
下面哪一项不属于西方美学史上关于美的本质的探索途径？（）
审美主体在感受美、鉴别美和欣赏美的基础上，进一步通过自己的实践活动，按照美的规律，直接创造出美的事物的能力，体现了家庭美育中培养孩子创造美的能力。
西方哲学史上第一次区分出美的事物和美的本质的是（）
在西方美学史上，真正把“关系”作为美学的理论基础，系统地提出自己关于美的见解的是法国最杰出的唯物主义哲学家（）。
西方美学史上从事物形式上界定美的本质的美学家是（）。
（）是西方美学史上，第一个系统阐述自然美的美学家。
在《大希庇阿斯篇》中，区分了美的事物与美本身的是（）
西方美学史上从精神意识上界定美的本质的美学家是（）。
对于美的直接感受能力，西方叫“敏感”，中国古典美学称为（）。
绚丽之美是美的一种特殊的形态，它既不属于优美，也不属于壮美，而是一种独立的美学形态。由于中国传统文化中阴阳刚柔观念的影响，现代美学研究只承认美的两种形态，而贬抑甚至排斥这种美的独立的地位和价值。 这段文字主要谈的是绚丽之美的：（）
美甲艺术中，美学法则是在对大量事物“美的形式”总结的基础上而得到的，其主要法则包括（）。
美的活动的本质是“回到事物本身”的人类本真活动之一。（）
美的活动，其实是“回到事物本身”的人类本真活动之一。（）
从审美的特征上,西方艺术强调的是阳刚美。()
在西方美学史上，提出 “ 艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众 ” 这一观点的美学家是 ( )
（ ）写了西方美学史上第一篇专门研究美的著作《大希庇阿斯篇》。
在西方美学史上，从事物的客观属性中探索美的美学家有()。
柏拉图在谈论“美”时提到了美不是具有美的属性的具体事物；美不是黄金之类让事物显得美的质料和形式；美不是钱多或者身体好等物质上的满足……这些观点出自于哪个篇目？
古希腊唯心主义哲学家、美学家（)在《大希庇阿斯篇》中第一次明确提出了美本身即美的本质问题。
