“师其意不师其辞，宏其中而肆其外”体现了韩愈（）的教育方法。
“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”是韩愈教育谁要立志飞黄腾达？
我国唐朝韩愈的《师说》、宋代朱熹的《语录》以及颜元的《存学篇》等几部教育著作的问世体现了教育学科的历史发展的（）
韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（）等著作中。
韩愈在教育史上最突出的贡献是著有论述教师问题的《师说》，目的在于（）
唐代教育家韩愈的名篇《师说》论述的教育伦理问题主要包括（）。
集中体现韩愈的教育思想的文章是（）。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是韩愈在（）中提出的教育思想。
韩愈的文论思想包含哪几方面？
韩愈法律思想的主要内容有（）
以下属于韩愈教育思想的是（）。
司马光专门为大地主的既得利益辩护，是一种落后保守的思想，与韩愈、李觏为富人辩护的思想存在根本区别。
韩愈所说的性三品中，（）的人不适合于接受教育。
韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。
韩愈的法律思想是以反对（）、（），恢复（）法律思想的统治地位，特别是弘扬（）为宗旨。
韩愈著《原道》，其背后的诉求是以思想来推动政治的运动。（）
下列属于韩愈政治思想的是
韩愈的排佛与容佛思想有（)
唐代思想家韩愈说过，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这句名言给我们的启示是
阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题： 韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。 A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？ B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？ C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
韩愈，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。下列哪一项是韩愈的作品（）
1、韩愈《伯乐》一文体现的思想是韩门形成的指导思想之一
唐代作家韩愈的创作思想是____
