《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
礼乐文明第一要务是什么()。
周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。
墨子对礼乐文明抱持着什么态度()
进入周代,夏商时期盛行的礼乐文化逐渐被巫术宗教文化所取代。
2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定() ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。
礼乐文明应该遵循什么原则()。
孔子钟爱礼乐典籍,其中最重要的就是整理了:
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。()
《诗经》产生的周代社会以农桑为本,根据典籍记载,王后每年都要在北郊举行“亲桑”和“亲缫”的典礼。
洛阳在周代是官学的所在地,是教育中心,也是图书典籍最为集中的地方。
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。()
礼乐文明是中国独有的一种文明。( )
礼乐文明是综合了殷商以来的文化习惯。
编磬属于周代“八音”中的石类乐器,考古材料与文献资料相应证明,它定型于西周时期,并且随着礼乐文化的传播而在周代运用到了南方地区的贵族宫廷音乐活动之中。
记载周代礼乐文明的典籍是
()在周代是官学的所在地,是教育中心,同时也是图书典籍最为集中的地方。
周代礼乐制度教育的对象主要是
◑周代时期形成了很多重要的典籍,包括()。◑A、《诗经》◑B、《周易》◑C、《尚书》◑D、《仪礼》
2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定()②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
在西周,诗的言说主体的身份为朝廷官员,言说对象为君臣,言说内容自然也不能脱离政治,故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语.周语上》载,厉王时的邵公说:“天子听政,使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉,是以事行而不悖。”周代的礼乐政治重要的一点,就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念,所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记.孔子闲居》载,孔子说:“诗之所至,礼亦至焉,礼之所至,乐亦至焉。” 作者引用经典,意在说明()。
1、1.《诗经》在周代作为礼乐的重要组成部分,被广泛地应用于祭祀、朝聘、婚礼、宾宴等各种典礼仪式,又是贵族学校中的一项教学内容。春秋时盛行赋诗言志,诗是重要的()工具。
我国拥有丰富的史学传统,从《史记》的《五帝本纪》,到当前的清史纂修工程,五千多年的文明史记载从未间断。而另一个文明古国印度则因缺乏正式文字记载的信史和屡遭外族入侵而被马克思称为“印度人没有历史”。我国的史书典籍充分说明()