民族是一种历史现象，是人类社会发展到一定历史阶段的产物，这里的“一定历史阶段”是指（）
贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神是（）。
文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的（）。
民族是历史发展的产物，是属于社会现象。
民族问题是指导民族从（）直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。
简要阐释民族志发展的历史阶段及其特征。
民族是人们在历史发展过程中形成的一个有（）以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
（）的实质就是人与水关系的文化，是人类活动与水发生关系时所产生的，以水为载体的各种文化现象的总和，是不同民族以水为轴心的文化集合体，它产生于人民之中，涉及社会生活的各个方面。
周恩来1958年在青岛民族工作座谈会上指出：“在中国适宜于实行民族区域自治，而不适宜于建立也无法建立民族共和国。历史发展没有给我们造成这样的条件，我们就不能采取这样的办法。”这一论述（）。
“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说，接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝顺应时代潮流，毅然进行改革。下列不属于孝文帝改革内容的是（）
民族主义是贯穿于近现代发展过程的历史现象，是部分国家所特有的。
民族问题的国际性，首先与民族的 相关。A.普遍存在 B.历史发展 C.发展失衡 D.跨国分布
社会形态演进过程中的统一性表明，各个国家、民族的历史发展是按照同一模式进行的。
从中国各民族的实际情况出发，为体现各民族不分人口多少、居住地域大小、社会发展阶段和经济文化发展水平高低，只要是历史上形成的在_____、语言文字、_____、民族意识等方面，具有明显特点的、稳定的人们共同体，都称之为“民族”。
历史上文明民族侵略落后民族,甚至消灭落后民族都是普遍现象。()
世界各民族经过发展，实现民族大同，民族实体作为客观存在的现象自行消失，这属于（） 现象
当代中国的爱国主义，既承接了历史上中华民族爱国主义的优良传统，又吸收了新时期发展中国特色社会主义的时代任务，是中华民族爱国主义的一个新阶段。新时期爱国主义的主题是( )
各个民族从历史上继承下来的经济、政治、文化条件的不同,决定了每个民族都必须从自己的实际出发,按照自己民族的特点进行社会主义建设。
1959年,吕振羽先生在《历史研究》发表了《_____》一文,认为民族融合存在于民族产生、发展、消亡的整个过程。
材料一：爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是中华民族最重要的精神财富，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。爱国主义精神深深植根于中华民族心中，维系着中华大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而自强不息、不懈奋斗。
古代史籍中没有真正的匈奴史，只有汉匈关系史。全部的匈奴历史，应包括匈奴在各个发展阶段及其在各个地域的表现，这才是匈奴的整体史。如果只讲与中原对应的内容，那不是匈奴史，而是中原史的一部分。我们应复原每个北方民族的历史完整性，也就是要寻找他们的主体性。而当我们确认其主体性的时候，在地理上，他们生存活动的地域便不再是“边地”，而是一个个不同的亚洲人文“中心”。这段文字意在说明（）
历史上的民族融合因素普遍存在，汉族就是由许许多多的古代民族融合而成的;但与全人类的民族融合终极结果相比，这种历史上的民族融合仅仅是民族范畴的（)同化现象。
共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表()的利益。
道德存在于人类社会发展的各个历史阶段，涉及社会生活的一切领域，凡是有人群的地方就有道德的存在。这句话主要说明的是，道德作为一种调节方式，对社会关系和社会行为的调节具有（）
