温情执法既然好，何妨再多些。公众感觉温情执法很（），是因为太少了。对温情执法的创新之举，媒体应该大张旗鼓地宣传；主管部门更应该态度鲜明（），（）支持，推而广之，“怕炒作”的惯性思维，不要让“羞答答的玫瑰静悄悄地开”。填入括号最恰当的一项是（）
在你做的上一个项目中，项目经理给团队成员以很大的自主权，让他们做自己认为该做的事情。常常这会导致无政府状态，因为团队成员对于做什么有时无所适从。不管怎么样，这个项目经理的管理风格是：（）
清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）。
独立自主性原则：培养儿童学会依靠自己的经验和能力进行活动；让儿童了解和认识独立自主性。
对所有的服务对象，社会工作者都应当保持宽容、尊重的态度，不因为民族、性别、年龄、职业、社会地位、政治信仰、宗教信仰以及精神或生理残疾等因素而对他们有所歧视、排斥，或拒绝提供服务。这是在社会工作实践中坚持（）的价值观。
苏霍姆林斯基说“从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西”，这体现了教师对学生应该（）。
皮亚杰指出，儿童行为存在着自我激发的现象。当儿童自由自在地进行操作时，他们会重复地操作当交通警察、开设医院或“过家家”的游戏。这表明儿童的行为可以由（）激发。
主张教育要“顺应儿童自然本性，让他们的身心自由发展”的是()。
在管理当中为了更大地提高员工的工作积极性需要对他们进行人文的关怀让他们感觉到自身存在的价值这是由（）实验得出的结论
主张教育要顺应儿童自然本性，让他们的身心自由发展的教育家是（）。
根据少先队活动的自主性原则，少先队的活动应该让他们自己去计划和组织，辅导员要彻底放手，不要指手画脚。
下列那种德育模式主张从儿童的现实生活出发，引导他们对现实生活中所看到、发现的现实问题进行价值判断和评价，自己做出价值选择。（）
我们在课程中对多重障碍儿童的各方面特征进行了总结，包括他们的智力功能、学习效率、思维概括、沟通交流、身体运动、生活自理、行为交往和（），这让我们认识到多重障碍儿童不仅存在缺陷和不足也具有自身的优势。
应该主张对儿童进行宗教宣传，因为这可以让他们自主地选择价值观。（）
为了增强孩子们的宗教信念,主张从小对儿童进行宗教宣传。()
下列那种德育模式主张从儿童的现实生活出发，引导他们对现实生活中所看到、发现的现实问题进行价值判断和评价，自己做出价值选择。
西方之所以不相信中国官方媒体的报道，就是因为他们认为那是共产主义政治宣传，是有政治目的的。因此要想让他们主动接近中国和中国文化，应该尽可能从人文关怀、环境和民生等角度来考虑，不能使用说教式的语言，而要富有人情味、趣味性。从形式上，尽可能使用非政治化手段，利用民间或商业形式。支持民间组织创办对外弘扬中华文明的媒体，国内媒体集团也可以创办海外企业式的媒介，利用其在国内资源的优势，争取在向海外宣传中占据有利地位。以上文字主要想表达的观点是()。
一大群行为亢进且日常饮食中包括大量含有添加剂的食物的儿童被研究者观测，用以评价他们是否存在行为问题。然后让这些儿童吃几个星期的含较少添加剂的食物，接下来再对他们进行观测。起初有接近60%的儿童有行为问题，改变了他们的饮食后，仅有 30%的儿童有行为问题。基于这些数据，我们可以推出食物添加剂有助于引起行为亢进的儿童的行为问题。 上面引用的证据不能证明上面的结论，因为()。
社会必须保障儿童的生存权，保障儿童生命、生活的质量，让他们获得充分的发展。这体现了《儿童权利公约》的（)
西方之所以不相信中国官方媒体的报道，就是因为他们认为那是共产主义政治宣传，是有政治目的的。因此要想让他们主动接近中国和中国文化，应该尽可能从人文关怀、环境和民生等角度来考虑，不能使用说教式的语言，而要富有人情味、趣味性。从形式上，尽可能使用非政治化手段，利用民间或商业形式。支持民间组织创办对外弘扬中华文明的媒体，国内媒体集团也可以创办海外企业式的媒介，利用其在国内资源的优势，争取在向海外宣传中占据有利地位。以上文字主要想表达的观点是（）。
一大群行为亢进且日常饮食中包括大量含有添加剂的食物的儿童被研究者观测，用以评价他们是否存在行为问题。然后让这些儿童吃几个星期的含较少添加剂的食物，接下来再对他们进行观测。起初有接近60%的儿童有行为问题，改变了他们的饮食后，仅有30%的儿童有行为问题。基于这些数据，我们可以推出食物添加剂有助于引起行为亢进的儿童的行为问题。{Page}
人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。 材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉......在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面......卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决......“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他（）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 依据材料一,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。 材料二 启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言......康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。 ——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》 请回答: 据材料二,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵
（）主张教师的任务主要不是传授知识，而是让儿童进行发现学习
