对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过。然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
（ ）在复调音乐的发展上贡献卓越，是欧洲早期复调音乐的总结和里程碑，被后世的作曲家成为复调音乐写作技术的大师，也被称为“音乐之父”。
12、13世纪巴黎圣母院的复调音乐具有非常重要的意义。他涉及到两位中世纪音乐的最重要人物（）、（）。
公元前5世纪到公元前16世纪，欧洲宗教音乐的中心是（）。
对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过，然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。 这段话显示在欧洲中世纪：
马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者，也是基督教路德宗的创立人。
欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国，由宗教改革领袖（）发起，他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁，17世纪以后，这种新教圣歌的旋律被J．S．巴赫大量运用在（）和管风琴前奏曲的创作中。
12—13世纪发展欧洲复调音乐的“巴黎圣母院乐派”中仅有的两位留下名字的作曲家为（）。
节奏模式的运用为复调音乐带来了新的变化。12世纪或13世纪初，一种与华丽装饰奥尔加农风格迥然相异、被称为（）风格的复调音乐开始越来越具有重要影响。
16世纪欧洲宗教改革的倡导者是（）。
欧洲最早的复调音乐形式是（）
16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是（）
12-14世纪欧洲复调音乐作曲艺术中心在法国的（）教堂，莱奥南和佩罗坦是其中的杰出作曲家。
16世纪,欧洲宗教分为3大块,东部是东正教,北部是新教,南部是天主教。()
16世纪欧洲宗教改革的实质是（）。
“赋格”是盛行于欧洲巴洛克时期的一种复调音乐体裁。
欧洲16世纪后半叶反宗教改革运动造成了宗教迫害的社会局面。（）
再洗礼派是16世纪欧洲宗教改革时期天主教中一些主张承认洗礼的激进派别的总称。（）
加尔文是16世纪欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。
中世纪欧洲的音乐发展包括两大部分，一是宗教音乐，二是世俗音乐。宗教音乐的主要形式有哪些？
16世纪欧洲宗教改革倡导人,新教路德宗创始人是()。
16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人是：（）
世纪,作为文艺复兴运动发祥地的意大利:（） A 、在 15 世纪的大部分时间里,意大利并没有形成自己有特点的音乐体裁。只有一些北方作曲家偶尔以意大利语为歌词谱写一些歌曲。 B 、终于迎来了自身音乐艺术的发展,出现了在欧洲具有广泛影响的世俗音乐体裁 —— 牧歌。 C 、 15 世纪末和 16 世纪初,在牧歌之前意大利出现有两种复调音乐体裁,它们或对牧歌或对当时的法 —— 佛兰德作曲家的创作产生过影响。 D 、牧歌的演变折射出人文主义精神的影响,它的发展为意大利后几个世纪的音乐繁荣作了准备
12世纪后期，欧洲复调音乐中 心是()。
